宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。
洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和华夏的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。
由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。
洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
傅清扬对宾阳中洞很有兴趣。整个龙门石窟，这里是他最喜欢的地方之一，站在洞窟当中。（)能够让他的灵魂瞬间沉静下来。就好像虔诚的教徒到了教廷一样。这种感觉只可意会，不可言传。傅清扬对佛家的释迦牟尼虽然不怎么了解，但是对释迦牟尼留下来的武功却非常敬仰。虽说释迦牟尼是一位佛家大能，他的武功与他的佛家修为相比。不值一提。但是在傅清扬心里，释迦牟尼就是以一名武者的身份留给他印象，这或许和他本身就是一名武者有关。
游览到这时候，傅清扬已经不是刻意地去游览，而是跟着感觉走。有的地方虽然看过了一次。但是却还忍不住再去一次。就好像奉先寺。这里也是傅清扬很喜欢的一出洞窟。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称龙门石窟奉先寺。
傅清扬不知不觉间又一次看此洞窟的介绍，只见上面写着：此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年功毕，长宽各三十余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切。极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高1714米，头高4米。耳朵长达19米，佛像面部丰满圆润。头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月。附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不