土籍番户受大姓世袭统治，也在一定程度上被默认是大姓的私产。因此冯昌裕灭奚氏之后，公然将奚氏子弟贩卖出去，大楚名义上获得叙州的统治权之后，也没有办法追究。
又由于奚氏残族都被贩卖出去，沿着沅水，最远甚至到黔中旧郡的腹地，只能暗中赎买，一一聚拢回来，即便老弱病残都不甚值钱，但青壮男女在黔阳城内的奴婢市场上，标价都要上万钱左右。
事实上，韩谦即便掏得出上千饼金使冯宣暗中寻访奚氏族人，但前期赎买一二百奚氏族人，四姓不会觉察，一旦赎买的奚氏族人有三五百，冯昌裕、冯瑾父子得多迟钝，才会被继续蒙在鼓里？
那时候他们就有资格跟四姓撕破脸吗？
太多的环节，都注定需要潭州这头狼直接扑入叙州来，将叙州的死水搅得更浑浊、更汹涌，才有他们周旋、腾挪的空间。
还有更重要的一点，韩谦此时甚至都没有办法跟他父亲解释。
山越族人在叙州看似不够强大，但湘西、黔中旧郡乃至更往南的桂林旧郡、南海旧郡皆是百越之地。
这些地方的州县，更只是名义上归附大楚，州县官员皆是土官世袭，每年仅仅是送少量的贡赋进金陵，军政事务完全不受金陵的干涉。
这些地方此时看上去颇为平静，似乎从前朝以来二三百年都没有发生大的乱事，但在天佑帝驾崩、金陵发生大乱时，潭州并不能真正有效控制辰、叙、邵、衡诸州，黔中蛮越则会趁势而起，沿沅水西进，将湘西、湘南的州县完全占据过去。
韩谦目前对沅水上游的势力了解甚少，但他仅仅将冯洗杨向四姓以及潭州作为他父亲立足叙州的威胁，就大错特错了。
只是黔中旧郡此时安分守己得很，而他对黔中旧郡了解也不多，他也没有办法跟他父亲说提前预防的事情，但引潭州势力介入叙州，却也防备之意。
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潭州经黔江客栈送来的五百饼金子，这意味着他与父亲在叙州所做布局的主要障碍已经不再存在，接下来叙州的局势，到底会发展到哪一步，还要看后续的角力，韩谦他也总算是可以放心离开叙州了，也开始着手张罗返程了。
过了中秋，到八月下旬，随着上游山地的雨水减少，沅水的水势也渐渐消退下去，江心的五峰山也更加显露出来。
虽说是五峰山，其实就是五座在江水漫涨时，稍稍高过江面三四丈高的矮丘。
五峰山即便是秋冬枯水季完全露出江水面的部分，也就不过一二百步纵深，却是重建杨潭水寨、造船场乃至船帮在叙州的良地。
韩谦说服他父亲放开地禁，纵容他人围垦淤地，他要不带头做出违法乱禁的表率，别人都未必会信他，所以他毫不掩饰的直接指使杨钦、季希尧将五峰山圈占下来；在那些只知道刺史大人放开地禁敛财的人眼里，也实属正常。
实际上除了潭州送来这笔金子外，放开地禁收敛的钱财也极为有限。
毕竟意动者前期也不敢对放开地禁寄以太多的期待，同时这些意动者的力量也是分散的，并没有大规模围堰垦淤的想法，都只想着能圈百余亩或三五百亩地扩大田宅，总计也就凑出百余万钱作为贿赂，也是陆陆续续被韩谦耗用一空。
五峰山距离黔阳城仅六七里，除了与黔阳城互为援奥外，待两边接岸的江堤筑成，会将西面沅水行到黔阳城段的江面缩窄到三百丈范围内，到时候五峰山也将成控制沅水的一处要冲之地。