“请大人赐教”张安世道：“诗经一共有多少篇，分成几个部分。”
刘病已道：“收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内。诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。“
张安世道：“请教为君之道。”刘病已道：“为君之道，首要懂得选贤任能，否则纵有最好的国策，但执行不得其人，施行时也将不得其法，一切都是徒然。”
过了片派张安世又道：“病已诗经学得不错，请问武帝时董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术等主张。病已对此有何看法呵？”
刘病已慨然道：“汉家自有制度，本来就不只是以一种学术来冶国的，儒术之长处在于教化，若只用儒术，则国家就危险了呵。”
张贺，张安世对望一眼，从彼此眼中都看到欣赏，张安世作为朝中高官，对这个答案简直是再满意不过了。
这份见识那里像是18岁的少年人，却不知刘病已作为两千多年后的现代人，对儒家的看法自然不是这时的人所能认识的。
张安世道：“当今之世如何实现大治？”
刘病已道：“去奢省费，与民休养生息，不违农时，才能促进生产，使民衣食有余。”
交谈还在继续，这一夜，三人交谈甚欢，美酒佳肴不停的上，直到三人都有些醉意。
张安世又问道：“我大汉子弟讲的是文武双全，一手读诗，一手舞剑，不知病已的剑术如何呢？”
刘病已道：“我自小也略学习了下剑术，岂敢在两位大人面前卖弄呵。”
张贺笑道：“无妨，即是我等要你舞剑，你就露二手给我们看看。”
刘病已长身而立，双手抱拳道：“如此，两位大人请恕小子无状了。”
自有仆人拿出宝剑，古筝，张安世弹奏古曲《高山》，这一曲是上古琴圣伯牙谱写，较之后世，曲谱颇为简单，可是大道至简，调子越简单，越是不易出彩，可是到了操琴者手里，一股雍容之气天然流露，穆穆如高山耸峙，浩浩如长风吹林，欺日月，凌霄汉，大有登凌绝顶、一小天下的气势。
刘病已乘着酒兴，准备表演醉剑术，只见他动作柔中有刚，缓急相兼，闪展晃忽，如颠如狂。其步法左旋右转，踉踉跄跄；其身法东倒西歪，飘忽不定；其剑法穿挂云扫，劈抹撩刺变幻莫测。演练起来步随身移，身随剑变，一势多圆，环转无端。令人眼花缭乱，赏心悦目。
刘病已想起自己两世的坎坷遭遇，一时间不禁壮怀激烈，放声长啸道：“丈夫处
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</ter>世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”