一位幕僚给韩增使个眼色。韩增恍然明白了霍禹的意图，不由得产生了厌恶和愤慨情绪。
他平日深恨“霍家帮”都惯于招权纳贿，克扣军饷，不干好事，心里面在想:“哼，可恶，竟想要抢走我的爱马！”
于是韩增冷淡地笑一笑，对霍禹说道:
“霍大人太过谦了。你侍奉天子左右，不惟在监军时到处有名马奉献，即皇上御马监中的御马，你想要哪一匹还不是随手牵来，你实在太过谦了。”
霍禹感到尴尬，但仍然不死心，厚着脸皮说:“我虽然也有几匹好马，但骑乘起来都不十分满意，故一见这匹千里云，不觉心中十分艳羡。哈哈哈哈。”
刚才使眼色的那位幕僚又把韩增的后背碰了一下。希望他忍痛割爱，把马让给霍禹。
韩增默不作声，就是不提给马的事，
霍禹平日一向是”眼高于顶“，谁知道今天遇到了韩增这个硬点子，也是拿他没办法。
等霍禹走后，幕僚劝说韩增:“霍禹为人一向阴毒，大人又何必为了一匹马而得罪他呢？”
幕僚又说:“打狗还须看主人，不看僧面也要看佛面呵。“
韩增心里在想:“霍禹呵，别人怕你，我才不怕呢，你想要我的马，我就不给你。”
霍禹在韩增那里吃了个闷亏的事情，很快传遍了京城。
”霍家帮“在长安城平日一贯欺男霸女，横行无忌，
京城百姓被这帮人欺负得太惨，热切盼望有人能教训一下他们，
听到这件事后，个个大快人心，百姓之间”口口相传“都觉得不过瘾了，
于是有好事者把这段故事改换下人物和时代编成评书，来讽刺“霍家帮”这些平素“飞扬拔扈，狗仗人势”的小人。
霍光知道后把霍禹痛骂了一通，心里也是恨上了韩增不给他这个大司马大将军博陆侯面子。
韩增知道皇帝陛下没有打过猎，便进宫来给刘病已讲解注意事宜。
刘病已两世为人都没有经历过打猎的事情，遇到这个“七朝王侯“的韩增，还不来个“打破砂锅问到底！”
刘病已问道:“打猎到底是什么目的？”
韩增笑道:“狩猎有三个目的:一是捕获那些害畜野兽，保护农业生产；二是猎取食物，改善生活；三是增强武备。通过这种活动，培养人们的智慧和胆量，增强集体应变能力，调教坐骑和鹰犬。”
刘病已露出一个原来如此的表情，又问道:“那么打猎时要注意什么呢？”
韩增答道:“中国是礼仪之邦，各种打猎活动也有一套礼仪，其中皇帝狩猎礼仪最重，军队狩猎礼仪次之，民间田猎礼仪比较简单。
国家在冬季农闲或重大战备时机，特意举办狩猎或者围猎活动，叫做“覌兵”，
在举行狩猎活动时，聘请文人学士参观，然后写出诗词歌赋文章以记其事，成为一种独特的文体形式，代代流传。
有些之士在军职（多为幕僚），也写出不少优秀的观猎诗词文章。”
刘病已心里面在想:“这么看来打猎倒是和现代的阅兵仪式有些相似了。
古代没有现在的飞机大炮，最好用的莫非勤学武功，马上练兵。
就拿朕来说，坐上这个至尊之位。
除了享清福，也有忧心事。
时不时的来个动乱四起，自己的宝座坐不安稳，恐怕肩上这颗人头都要不保。
除了在文的方面要强硬，而且在武的方面也要硬。
所以两手都要抓，两手都要硬。
以后不但自己勤奋练