霍光留下的是十余万精锐、几十万军马的大汉军队；留下的是汉武盛世、“昭宣中兴”的先声；留下的是一个以臣废君却不遭后人诟病的奇迹。尤其是这最后一点，在二千多年的历史长河里，霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世往往以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。
霍光的谥号是“宣成”，“圣善周闻”曰“宣”，“安民立政”曰“成”，在《谥法解》中属于“帝”、“君”之列的评语，确实超出了卿大夫的规格，这两个字也恰好与刘病已的“孝宣”遥相呼应，架起了“昭宣中兴“的框架。至于说刘病已为什么能够大笔一挥批准霍光这两字，也是历史悬案，无从解释了。
但还有更无从解释的。那就是霍光的丧期，皇帝陛下和太皇太后上官氏亲往守灵，这勉强说得通--毕竟是外孙女儿和外孙女儿名义上的孙子给自家老爷子守灵。但在下葬规格上，刘病已大笔一挥，钦定了规格：少牢之礼，移土为封，棺椁四重。这可是皇帝的埋法……
霍光的死，再次创造了记录：中国历史上殡葬资格最高的大臣，以天子礼仪埋葬。按汉制，皇上发动三河卫戍区守军为其建陵，并调中两千石官员守墓。
在唐朝，高宗皇帝李治的太子李弘早死，李治也以天子礼仪埋葬了儿子，古往今来也就这俩人。但后者好歹是皇太子，那么非皇帝直系血亲而享受如此待遇的，也就霍光一个人了。
历史总是这么惊人的巧合。东晋皇帝司马睿也办了这么一件事情：司马睿本来根基薄弱，得到王导等人的拥戴才能登基为帝，在即位大典上，司马睿愣要拉着对他有拥立之功的权臣王导，一起坐在龙椅上接受百官朝拜，王导也是聪明人，他婉拒说，皇帝陛下是太阳，臣子是小草，如果小草离太阳太近了，那不是烧死了么，我还是下去跪着吧。结果司马睿因此非常高兴，对王导信任有加。
这情况就跟刘病已、霍光非常相似，几乎是一个模子刻出来的，王导也是个喜欢读史书的人，知道“以史为鉴”吧。
皇帝陛下赐金钱、缯絮，绣被百领。衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。出殡当日以辒辌车载霍光灵柩，黄缎覆盖，左辕上插上羽饰纛旗。征发材官、轻车、北军五校士军列队将抵达茂陵，为霍光送葬。
圣旨一下，丙吉和张安世立刻觉得不妥。为啥？太过了。皇帝陛下摆出这个超高的姿态，肯定是真假参半：真的成分是皇帝陛下确实是个厚道人，感激霍光把自己扶上帝位；假的成分是试探霍家是否有僭越之心。如果婉拒，那么皇帝陛下肯定高兴之余对霍家继续信任，至少不会翻脸；可如果就这么答应了，那皇帝陛下的真心恐怕也就顺势变成假意了。这是政冶上一种常见的试探方法。
霍光的葬仪规格已堪比帝王之制，然而霍显却仍不满意，她一改霍光在时所定的墓冢规格，肆意加以扩大，建三道山阙，修筑神道，使得整个墓地范围北临昭灵馆，南出承恩馆。另外又大肆修饰祠堂，辇车行驶的道路直接修道墓穴中的永巷之地，霍显将霍光生前宠幸的良人、婢妾统统赶到陵寝，幽居永巷奉守霍光冢。这下可捅了马蜂窝……
首先反对的是韦贤和夏侯胜。韦老是大鸿胪出身，夏侯胜更不用说了，这俩人是天下士子的表率。夏侯胜本来就是大嘴巴，直接就开喷了，你们要脸不要？你们舍得这么埋，你问问霍光敢不敢这么死？
接着是一向不怎么说话的韩增。龙额侯爷直接登门拜访，请官