那么，生活在汉朝长安的博陆侯霍光是怎样成为上海首任城隍的呢？
相传，孙皓曾梦见霍光，称应在上海金山建一座庙宇，以保佑一方百姓。古代君主非常重视梦中的见闻，孙皓醒来之后，便下令在大金山地区建了霍光庙，祭祀大汉博陆侯霍光。从此霍光在上海沿海一带不断显灵，庇护百姓的传说不绝于耳，
”沧海桑田“，转眼又过去了接近千年的时光，到了宋代朝廷赐霍光庙“显忠庙”庙额，累封霍光为“忠烈顺济昭应公”，方志称霍光庙为“忠烈昭应祠”。
1293年，上海县令在方浜路上建霍光神祠。由于金山的那座庙宇已经不在，于是霍光神祠又被称为金山庙，作为其正统延续。一百多年后的明代，这座霍光神祠在原址上改建为城隍庙，同时供奉霍光和“钦命”城隍秦裕伯。尽管霍光并未获得朝廷的任命，但一庙两城隍的格局，却成为上海城隍庙独特的景象。
由此可见，作为一地安福的主管，城隍老爷始终是一位广受百姓爱戴的神化了的真实人物。而且，他的时代特征也非常明显，并且真正做到了”与时俱进“--
在抗日战争爆发后，城隍庙作为当时的难民收容所，从1937年11月9日建立到194
<ter>-->>本章未完，点击下一页继续阅读
</ter>0年6月30日关闭，不到3年时间就一共保护了30万难民，成为名副其实的上海庇护所。
值得注意的是，这一时期，有百姓自发将此前鸦片战争时期，著名抗英将领陈化成（他在战争中英勇捐躯）的塑像抬进城隍庙，加以供奉，希望他可以显灵，再次击败日军的侵略。
不过，由于当时已是现代社会，由封建皇权任命城隍的制度已不存在，于是，陈化成和霍光一样，成了没有委任状的上海城隍爷。此外，由于上海城隍庙建筑规模有限，很难再建一座新殿来供奉陈化成，后来，这位近代上海老百姓心目中的“新城隍爷”的塑像，便被安放于宝山陈化成纪念馆。（一度文学网，）