高，国宝就是国宝，见识就是比我们高。诸校尉心服口服。
果然，先零人见还有生路，一个个“争先恐后“往湟水里跳，不料道路狭窄人太多，挤在一起反在湟水里淹死了数百，还导致河道堵塞，后面的队伍过不去，乱作一团，毫无秩序，正好给慢慢赶上来的汉军捡儿个现成。斩首数百，俘虏数百，此外由于羌人逃命不及，他们留在河边的十余万头牲畜，以及四千余辆辎重车，也全都成了汉军的战利品。而汉军这边，伤亡不过个位数。
至于幸运过河的那数千先零人，他们哪里还敢再战，便全躲进了山里。只是他们命虽保住了，但粮草辎重丢个精光，最后挨不住饥寒了恐怕也是得出山投降，早晚而已。
这，便是赵充国所谓全师保胜。即以最小的代价，换取最大的胜利；被这样的将军统率，士兵们幸福死了。
先零人都逃散躲起来不敢露面了，赵充国于是率军继续向西推进，进入羌人罕部落。大军一至，罕人顿时吓个半死，半数逃入山中，半数躲在家中，正惊惶万分，赵充国却向汉军下达了两道铁的纪律：
第一，不许烧罕人家房子。
第二，不许在罕人的农田里割草放牧，以免毁坏庄稼。
总之，汉军“冻死不拆屋，饿死不抢粮“，大汉帝国乃是征服者，而不是破坏者。
罕人听说，大喜过望，皆奔走相告道：“汉果不击我矣！”
俗语云：“师之所处，荆棘生焉。”古代一般大军所过，很少有“秋毫无犯“的，本国地域尚且如此，何况蛮夷叛虏。然而，在赵充国看来：“蛮夷习俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。”
作为将军，赵充国难得拥有哲人的胸怀，得以跳出“非我族类，其心必异”的传统思维，用同情心理性去看待蛮夷，而不是将其无限丑恶化、妖魔化。
说到底，蛮夷跟汉民一样也是人，也有感情，也知道感恩，也懂得害怕，虽然他们以战死为吉利，但应该不会以饿死、送死为吉利。这就是赵充国的理解与宽容，即兵法所谓“攻心为上”。
不久，躲在山里的罕羌首领靡忘派人前来请求：愿得还复故地，永远臣服于汉朝。
赵充国闻信大喜，赶紧将情况上报给天子，等候圣裁。
”推诚布公“，坚守信用，才能赢得少数民族的信任。恩威并施，团结统战，才能赢得少数民族的归附。赵充国的安边思想与民族政策，极其超前与先进，他的巨大成功，更使得后人不断将之继承并发扬光大，后世大天朝的太祖是其集大成者。
这样又过了段时间，靡忘为表诚意，亲自来到汉营归顺。赵充国命人摆开宴席，赐其酒食，以示恩德。然后放他回去，要他晓谕羌人愿降者：”汉军绝不妄杀无辜，只待天子赦免尔等之罪，汝等便可回归故地安居乐业，望汝等感念天子之恩，毋要再反。“
靡忘感动万分，当即指天立誓：“我若再反，天诛地灭。”
然而等靡忘一出帐，除了护军校尉等少数几个军队高层外，其他所有校尉竟异口同声反对赵充国道：“此反虏，不可擅遣。望将军收回成命。”
赵充国闻言火了，怒道：“诸君但求无过，自营安全。非忠心为国家计也。”
老将军话音低沉，却有如雷霆震地，震的全场肃静，无人再敢作声。正这时，天子的诏书到了，令靡忘等人以立功赎罪论处。圣旨宣读完毕，大家全都羞愧的低下头来。
不久后，汉军不费一兵一卒，