卫骁把法旨传给徐寿辉，这时候徐寿辉已经有了准备，不让五行旗和五散人进入他的军营，大肆拘捕屠杀明教的嫡系力量，并安排强弓硬弩，阻止杨逍和范遥进入。
卫骁早料到他会这么做，以明教教主的身份公开宣布，开出徐寿辉的教籍，说他已经被黑暗邪魔附体，是光明大神要消灭的邪神，跟蒙元鞑子一样，都是残害好人的恶魔！
同时广传法旨：任何人杀掉徐寿辉，都会成为展出邪恶的光明使者。
徐寿辉顶着红巾军起义，搞得就是这一套神神鬼鬼的东西来召集群众，手底下的大多数部将，以及手下全都是教徒。他们起义的口号和纲领都跟宗教有关，每个人都深信不疑，等得到总教颁布的“法旨”之后，顿时哗然。
像他们这种向往光明，驱散黑暗的虔诚教徒，如何能奉一个黑暗邪魔做首领？
很快，徐寿辉麾下的士卒就有逃跑的，纷纷远离黑暗，投奔光明，真正意义上的“弃暗投明”，很多人还磨刀霍霍，要斩了徐寿辉的脑袋，为教立功！
徐寿辉连日历睡不好，坐卧不安，看谁都像是下一秒就掏出刀子刺向他的人。
卫骁加紧宣传，不过两个月功夫，徐寿辉军心涣散，部下逃亡者大半，又有一部分要干掉徐寿辉，引发内部火拼，徐寿辉血腥报复，大开杀戒，斩了几千人，才把局面稳住。
这时候，蒙元的人又来攻打，徐寿辉本来占据上风，这下子形势逆转，连战连败，最终撤到大别山侧，被山上的大寨主钱文飞假意投靠劳军，骗入山中，引进绝地，一举消灭，割了他的脑袋来向卫骁复命。
卫骁派徐达向东，常遇春过江向北，两面夹击，把这里的官兵击溃，尽取江北之地。
这时候的卫骁，已经占据了半个中原和江南，地盘和人口不止超过其他各路义军，跟蒙元朝廷相比也不相上下，真正有了统一天下之势。
他又派人去找韩林儿和刘福通，两人正跟北面的王保保鏖战，有了徐寿辉的前车之鉴，两人探讨到深夜，最终决定向卫骁投诚。
卫骁封韩林儿为明候，刘福通为颖候，送到江南养老，尽得他们的部下。
韩林儿他们这股是义军里面势力最大的，他们都投降了，其他各股义军不再用卫骁派人，自己就派出使者，带着重礼，美其名曰，进贡教主。
最后连张士诚也通过当年贩卖私盐的门路，透过从海沙派进身降龙卫的人给卫骁递话，在卫骁派兵去攻打他之前表示愿意追随大王一起杀鞑子！
卫骁只用了不到一年时间，将所有义军全部收入麾下，黄河以北，巫山以东，已经全是他的地盘，他通过政府明教两套体系，把这土地上的民众和物资强有力的组织起来，总共得三十五万大军，分成七支队伍，除了原来的四军，又新增了摇光军、开阳军、玉衡军，他从郭子兴部下挖出朱元璋，从刘福通部下挖出傅友德，提拔从徐寿辉麾下来投诚的倪文俊，分别为一军指挥使。
蒙元朝廷派王保保领兵剿匪，双方各和对峙，第二年，卫骁派出三路大军，分别从三个地方越过黄河，跟王保保展开大决战。
汝阳王察罕特穆尔前年去山东剿匪时候被义军芝麻李杀死，如今芝麻李也在卫骁军中，被分到徐达的麾下，卫骁派水军绕到黄河渡口在各处用火炮轰出阵地，渡军过河，天枢军在中间直取巨鹿。天权军在东，从蒲坂津去攻打山西。天璇军在右，从山东渡河攻向沧州。
中路军人数最多，共有天枢、玉衡、