如果以日本为标准的话，我鞑清哪怕就是减半收取，也能收个5亿左右的田赋。
论对农民的极尽压榨，日本绝对称得上是世界第一！而这同样也是日本明治维新的原因——通过对本国的极尽压榨，获得了强军的资本。
“哎呀，三石啊，你怎么能如此短视呢？”
朱大皇帝长叹道。
“朕作为仁君，又岂能如此压榨百姓？既然日本已经成为大明的属国，就应该让民众感受到大明的温暖，而不是和过去一样的暴政，要不然他们怎么能感受到大明和过去的不同呢？嗯……”
想了想，朱大皇帝说出了一个数字。
“05，减少05吧，按25的地价征税吧！”
你瞧朱大皇帝多慈悲，一上来就减了15的税负，对于日本农民来说绝对是收买人心的德政啊。
其实，地租改正实施后，农民负担增高后，就有不少土地因纳税困难而被政府没收，这直接导致了暴动的不断发生，因此，为防止士族反乱与农民暴动的结合，大久保于1877年将税率调降为25。
另一个世界的25，是几万个人头换来的。现在则变成了大明的德政，当然了，这个负担对于日本人来说也是极其沉重的，现在的区别就是过去需要卖三个女儿，现在只要卖两个。
“陛下，如此一来，那又如何贫民呢？”
钱德功的眉头皱成了一团。
“想要贫民还不简单吗？用进口大米压低粮价，粮价下跌10，农民的收入减少10，那可是比减少一点税收还要致命，而且这个完全是商业行为嘛，至于进口企业，可以弄几家专营进口大米的公司，用它们来充当官府的白手套。”
对于“贫民”朱大皇帝自然有他的一套办法，当然，他也相信钱德功肯定也会有他的办法。
毕竟，他是读书人，学的就是商君的驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。这五术运用最为熟练的是那个朝代，当然就是我大清了。
论弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，我大清当仁不让的第一。
别觉得日本农民可怜，可怜的他们一边卖着女儿到妓院交着税，一边可是支持着日本入侵中国，为侵略唱着赞歌。
“国弱民强，民弱则国强，商君的驭民五术。虽然不能尽取，但是也可以取之一二来用用，也是可以的，比如这个贫民，我们需要的是一个贫困化的，且又对大明感恩戴德的日本，具体如何实行，你可以在这上面多做一些文章，还有……”
想了一会，朱大皇帝又特意强调道。
“日本人是一个没有国家观念的民族，在未来的教育中，我们需要澹化日本的国家观，强化大明的国家观，与此同时呢？加大地方与地方之间的分歧，一个统一的日本，是不利于大明统治的，除了人为的制造地域上的分裂之外，还可以制造人群的对立，比如说平民与士族之间的对立情绪……”
在随后的几个小时里，朱大皇帝和钱德功谈论最多的话题就是如何统治日本，不对，应该说是让日本从一个整体，割裂成多个个体，毕竟，都护府只是一个过渡机构，等到最后，日本会分成几个省，等到那个时候，日本自然也就不复存在了。
他将会作为一个名词，只存在于历史之中，甚至即便是如此，也要看大明的心情，要是心情不好的话，就连名词也不会再存在。
最后，朱大皇帝语重心长的看着他说道。
“三石啊，你是朕的心腹之臣，也是朕的西域大都护，你要明白朕的心思，治理这片土地靠什么？