最重要的是价值观的融入。。。
比如一个现代人，其实很难理解为何古代人不把自己的生命当回事，所谓的“舍生取义”，看起来更像一种可仰望却不可实现的理想。
又比如一个古代人，如果他来到现代，也很难理解现代人为何把金钱看得那么重，为了钱可以把道德踩在鞋底，至于脸皮，就更不需要了。
所以，现代人说，活着不好吗？
古代人说，填饱肚子不就够了，要那么多钱干啥？
两种价值观的冲突，想要融入另一方，其实是一件非常艰难的事。
李钦载也面临着这个问题。
当他已渐渐习惯了英国公府五少郎的身份，也习惯了渭南县子的身份，在这个年代里，他已是名副其实的贵族。
贵族当然是要过好日子的，不一定鲜衣怒马锦衣玉食，至少不要把脑袋拴在裤腰带上干亡命的事。
贵族的生活，安全第一。
然而，他与老魏这些老兵都是人，有什么不同呢？
今晚的这一幕看在李钦载眼里，他觉得老魏这些老兵才是真正的贵族。
他们生活贫穷，但内心并不贫穷。他们有牵挂的人和事，有纯净得不掺一丝杂质的信念，还有一往无前无惧无畏的勇气。
内心如此丰富的人，怎能算贫穷？
真正贫穷的人，是李钦载。
一个现代人，穿越千年后，被一群古代的穷人教育了。
他们没说一句大道理，可李钦载偏偏感觉自己的灵魂都被洗礼了。
在李钦载看来，这是一群愚蠢的古代人，平平安安活下去是多么珍贵的事，偏偏这些古代人不惜命。
呵，“舍生取义”！
更愚蠢的是，李钦载好像被这群古代人同化了。
大义面前，生命似乎真的……很渺小，不值一提。
来自现代的利益至上的价值观，渐渐有崩塌的迹象。
回到别院已是深夜，荞儿打着呵欠睡去了。
李钦载躺在他身边，辗转反侧直到天明，迷迷糊糊打了个盹儿。
天亮后，一骑快马来到甘井庄，马上的骑士是国公府的部曲。
奇怪的是，部曲居然是奉李勣之令来传递军报的，军报的接收人是李钦载。
部曲告诉李钦载，前日长安收到刘仁轨的军报后，紧接着又来了一封军报。
倭国集结战舰一千余艘，军士四万余名，正朝百济进发。
同时部曲还传达了另一个消息。
事起仓促，大唐如今能迅速集结的兵力只有一万余人，战舰一百余艘，这一万余人里，大半是大唐的水师，约有八千余人，其余的是刘仁轨所率领的步军，正驻扎百济国内。
虽说是大唐与新罗的联军，然而新罗那方面完全指望不上，事实上在这场战争里，新罗起到的作用大多是向导后勤补给方面。
棒子的战力，从唐朝到抗美援朝，一千多年都没变过，重在参与，出奇的稳定。
部曲说完后便抱拳告辞，打算离开，李钦载急忙拦住了他。
“慢着！我非军方的武官，也未担任武职，爷爷为何要将这些军报告诉我？你看看地址，是不是送错人了？”
部曲摇头：“小人不知，只知奉命行事，五少郎若有疑问，小人可代为传信回国公府问老公爷。”
李钦载沉默半晌，隐隐明白了什么。
看来李勣的意思，貌似非要让他参与这场战争。
老狐狸心思很深，李