弥漫着焦湖味的暖阁里，躺在短榻上的杨丰一脸深沉地说道。
外面依然是缠绵的雨声。
旁边依然是朱夫人，正在跟一只无聊的猫一样，趴在那里扒拉着他那根完好无损的胳膊，上面已经看不到任何受伤的痕迹。
第二天就好了。
头一天还是正常的伤口。
但第二天就和没受伤前一模一样了。
所以杨丰可以确定，自己的身体其实也可以刷新，估计剁下根胳膊第二天也能刷新，不过这种事情可不敢试验，现在他连受伤都说之前是故意骗人的，实际根本没受伤。如果再让人知道自己可以断肢再生，那真就要被当成妖魔了，连朱元章都不一定能受得了。
他只是能刷新。
可谁知道这个刷新的限度是什么？
受伤第二天的确可以刷新。
可刷新的前提是他活着，那砍了他的头他还能不能刷新？他当时就死了，难道没头还能撑到第二天？那把他凌迟了第二天还能不能刷新？他的骨头架子也能撑着？不过这个好像的确当时死不了。
那五马分尸了第二天能不能刷新？
刷新几个？
油锅炸了呢？
架到火刑柱上烧了呢？
可不敢试验。
他是来快意人生的，又不是进行花式死亡体验的。
受了伤是能刷新，可疼的半死也是实实在在的，人家可以不行换个新花样，他赌错就没有下一次了。
至于这件事……
这就是一个设计狡猾的局。
对幕后操纵者来说，能杀了他当然是好事，杀不了他一样是好事，因为杀不了他，也可以借着因此而掀起的大狱，在朝野制造一场针对他的风暴，尤其是他又如此配合，那就更容易实现目标了。
就说他和韩升屈打成招。
就说他这个外国使者干预大明司法草管人命。
就说他害死无辜的钱家。
钱家苏州有数的大家族，事实上不仅仅是苏州，苏松常乃至于嘉湖杭都遍布钱氏宗族，这个钱家的源头是吴越王钱镠，这一带钱氏基本都是以他为祖宗。这是一个可以说覆盖整个这片大明最富庶土地，拥有无数宗族的庞大群体，而且手中都有族谱可以联系起来。现在不是对抗皇权，而是被一个外人，甚至可以算番邦使者这样欺负，只要幕后操纵者鼓动一下就是席卷吴越的民间怒涛。
其次他是儒学世家。
所以各地儒生也会毫不犹豫地加入。
然后是文官群体。
这样的民意怒涛面前朱元章也得小心处置。
供词没什么用。
屈打成招呗！
谁信一个耆宿名儒，有产有业的老乡贤会印假钞？那都是亡命徒才会干的，他用得着吗？刺客的供词同样也没用，那是湖盗，有什么道德，逼急了胡乱攀附试图脱罪而已，就他一张嘴说钱礼指使就是钱礼指使了？
人证物证懂不懂？
物证呢？
所以搞假钞这个荒谬的理由应该是从一开始就设计好的。
因为它明显太荒谬。
明显太假。
所以更容易说是被拷打逼急了胡乱说的。
这个设计真的很狡猾啊！
更重要的是……
这不触及朱元章的利益啊！
甚至在某种程度上还迎合了朱元章的心意。
把杨丰恶名化。
让民间提起杨丰就知道是个恶贯满盈的坏人，无恶不作的恶棍