两排佩戴着能面的乐师依次落座，各自拿起乐器，
舞者则站在神社中央，伴随着乐器声响，开始表演那一幕关于缘山神话的武士寻妻能剧。
王丛珊站在原地，眯着眼睛观看，眼前剧目表演的形式，依旧是传统能剧，
舞者弯曲膝盖，将重心下移，以足底紧贴舞台，不举起脚踝，看起来像是圆规般坐着缓慢的划圆运动，时舞时唱。
抛开所谓的“诗意”与“美感”，王丛珊完全欣赏不来这种艺术形式，反而觉得有一丝诡异——
伴随着萧瑟笛、鼓声，
舞者们动作迟缓，脸上戴着没有表情变化的面具，口中唱着晦涩拗口的词章、科白，
而神社中烛火飘摇，光线照在他们身上，于地表形成光怪陆离的影子。
明明神社外烟火灿烂，却总觉得神社中有股阴冷怪异的气氛正在酝酿。
不过，好像一切正常。
王丛珊眉头皱起，环顾四周。
只见神社中前来观看表演的村民游客，各个站在原地，保持安静，没有异常。
她犹豫片刻，迈出一步，如同没有实质的虚影一般，轻易穿过了周围人群，走向了神殿门口。
不知道是不是有什么寓意，缘刻神社的正殿没有大门，
只有屋顶下，悬挂着一根注连绳。
王丛珊走向门口，真要迈步出去，却触碰到了一堵空气墙。
由归泉酒引发的幻觉，似乎场地就只有神社正殿这么大。
王丛珊稍作迟疑，转过头来，仔细观察起能剧表演，以及周围的每一个观众。
大厅当中，能剧表演已经进行到了武士妻子难产而死，武士前往羽张山神明请求帮助的桥段。
扮演羽张山因缘神的演员，脸上戴着面白如纸、慈眉善目的微笑面具，面具的上下颚断裂开来，用纤细的麻绳连接。
王丛珊明白，这倒不是因为神社拮据，提供不了完整的能面——
之前在藤村家的时候，李昂随便跟她提起过，能剧演员尊面具为圣，要将能面作为珍宝放在铺有锦布的木盒当中，不能随便给外人看。每逢演出时，还要将面具正脸对着自己，对能面说“我要演你了”，意为演员戴上面具后，就不再是自己，而是面具所代表的人物。
之所以这位因缘神的面具会有破损，是因为这类面具也叫“翁”，来源于比能剧还要古老的神乐歌舞，本身设定就是“吊颚面”，
即上下颚断开，用绳连接。
王丛珊对于这背后的具体详情一知半解，不过这并不影响她注意到，因缘神的能面极为精细，戴在人脸上，竟然像是一张真的人面一样。
就像是从藤村家密室中找到的面具。
想到这里，王丛珊突然意识到了什么，
此处所有能剧演员所佩戴的面具，所提供者，应该就是那位藤村修平。
正当她陷入沉思之际，场中的能剧表演又到达了新的高潮——
武士违反诺言，在黄泉国的大殿中，提前看见了满是蛆虫的腐烂尸体，惊骇欲绝，转身而逃，
而那具腐烂尸体（其实是武士的妻子），则拔腿追来。
扮演武士妻子的演员，从之前的【增女】能面，换为了类似【般若】的能面，身上则换上了破破烂烂的服饰。
两名演员在大厅中央的圆形范围内，一个跑，一个追，
乐师的伴奏逐渐凄厉，
神社烛火剧烈飘摇，
扮演武士与武士妻子的两名演员似疯魔