区别于正月的万物伊始。
仲春的开始，标志着整个大汉帝国的一切工作开始进入了新的轮回。
此刻的濮阳顿丘县，在曹操与夏侯惇的带领下，正在举行“社日”活动，目的是祭祀土地神和谷物神。
而作为祭品的是庄稼的幼苗和蚕卵。
因为参加社日活动的人数非常之多，男男女女混在一起，社日活动就有了更多社交属性，带着些许“相亲”的味道。
话说回来，“仲春”时节在汉代也是个成亲的好时候。
祭祀过后，曹操带着夏侯惇从乡间走过，最后停在一处树梢下歇息，两人席地而坐。
目之所及，一干农舍里的妇人正在清洗过冬的冬装，换上单薄一些的衣服。
当然，大多数农户能更换的衣服不多，所以只能把冬装里的填充物拿掉，将冬装改为夏装，所谓“撤复为袷（jia）”就是这个意思。
“…这些年，我逃亡中原，游历的郡县不少，可像是顿丘县这般百姓各司其职，安逸祥和的，我还是第一次见。”
夏侯惇望着百姓感慨道。
遥想这些年天灾人祸，每每到一处郡县，满目疮痍。
饿死的人，乞讨的流民数不胜数，可顿丘县与那些郡县相比，截然相反！
这里宛若是天堂一般。
“大哥还真是治县有方。”
“哪里是我的功劳？”曹操摆摆手。“这些年治理顿丘，我按照羽弟的方略，重用有才的寒门子弟，整顿当地时弊，打击豪强地主，算是将这一方土地漫天的阴霾挥散，给劳苦百姓们一片青天！”
“正是因为有了这些，顿丘方能一片祥和…可惜的是，我能力终究有限，这整个大汉天下，还有多少个郡县如曾经的顿丘一般，深处于水深火热，我却无能为力！”
讲到这儿，曹操顿了一下，继续感叹。
“蔡邕师傅刻熹平石经二百余块儿，陈列于太学门外，引得天下学子前来勘误典籍，这是‘文治’，可治理地方却不能只凭‘文治’，更多的要凭‘武功’！”
“羽弟说‘乱世用重典’，班固编纂的《汉书》中亦有酷吏传和循吏传，记载着各代做官严酷和秉公执法者，我曹操不求自己的名字能写进历史，哪怕循吏算不上，当个能吏、明吏也可以，再不济也能捞个酷吏传内的一两列字。那样后世千秋，就有人知道我的事儿，羽弟那‘乱世用重典’五个字亦不会被遗忘！”
讲到这儿，似乎是因为有些激动，曹操豁然起身。
“乱世用重点…”夏侯惇口中重复着这句话，再联想到昔日里，柳羽遗信救曹家，救他一事。
当即，夏侯惇感慨道：“兄长那位羽弟委实是个神人了！”
就在这时。
似乎是祭祀归来，一干农人本打算吹打一番，再开始下地。
可他们注意到了曹操，忙不迭的伏地呼唤。
——“大老爷！”
曹操抬手叫所有人起来，他从鼓手手中接过鼓槌，奋力敲打，众人跟随着鼓点起舞，百姓们围着曹操兴奋地起舞歌唱，好一派融融春日的夜景。
曹操却连忙呼喊着。“不用唤我‘大老爷’，诸位叫我小名，阿瞒，叫阿瞒！”
众人哪里敢叫，有大胆的叫出第一声，一时间人们纷纷都呼喊着“阿瞒”、“阿瞒”…曹操感觉满足，阿瞒只有最亲近的人才能叫，顿丘县的父老乡亲就是他亲近的人。
夏侯惇都看愣了…
甚至，有那么一瞬间，他会想，若是整个大汉所有的郡县都能如这顿丘县一般其乐融融，那该多好。