一是少林寺位于蒙古地界，此时正冯宋蒙古两国刚停止交锋不久，神雕时期活动范围又多以宋国境内为主。
再有就是历年来每每天下大乱的时候，佛教皆是避世不出，战乱期间反而是道教之风盛行，不管是什么人打仗，都要有一个师出有名的借口，那便是替天行道，这就是战乱期间最常用的口号。
而佛教戒杀生，弘扬众生平等，战乱之时他们避世不出，等到天下太平后，就算他们不想出世，皇帝也会逼着他们出世去弘扬佛法，宣传和平的不易，因为没有一个统治者喜欢在自己管辖期间出现骚乱，这时候，佛教的价值就体现出来了。
所以，战乱时候道教风盛行，佛教反之，和平期间佛教盛行，道教则反之。
唐玄宗时期便是如此，广建寺庙推崇佛法，而打压道教。
这就是为什么神雕时期甚少看见少林僧人身影的原因，而现在，东丈所图之物便在少林寺里边。
几日后，东丈整日混迹于街头市井之中，当地的方言自认为也学得神似八九，等打听到给少林寺供菜的李老汉住处后，东丈买了些吃食便一路摸了过去。
来到院子口，入眼望去，里边皆是一堆堆摞好的蔬菜，一个体态健硕的老汉正在里头忙上忙下，想必就是那李老汉无疑了。
“老丈，老丈。”
等到东丈站在门外喊到第二遍那个健硕老头这才回过身来看向东丈，疑惑着问道：“公子这是来寻的老汉？”
门外的东丈咪咪笑着点了点头，李老汉这才慌忙过来给东丈开了门，看到穿着体面的东丈，有些手足无措的问道：
“公子这方寻老汉不知所为何事？”
说完还把手上的泥往身上擦了擦。
“老丈莫慌，小子从小便体弱多病，多方用药也无所用，小时家中偶遇游方僧人，经他指点一二身子这才渐渐好转了过来，而后便一直信佛，前方日子随叔叔刚来到镇上，小子便听闻嵩山上有个少林寺，颇为受人敬仰，这才找到的老丈。”
东丈颇有礼貌的模样也让老汉渐渐放下了戒心，伸手便请东丈进内说话，东丈也不推辞，抬脚就跟李老汉入了门内。
两人坐在院子里的凉棚下，东丈拿出两个油纸包，拆开里边的两只烧鸡，又扬了扬手上的一壶小酒，笑着跟对面的老汉说道：
“我们边吃边聊，不妨碍老丈多少时辰。”
当拆开油纸看到里面两只烤得焦黄冒油的烧鸡，李老汉不自觉就咽了咽口水，像这样的平头百姓，不说逢年过节才能吃上一回肉。
但其实也相差不远的，养肥了鸡鸭都是舍不得吃，皆是拿到市集上变卖，像东丈这样天天大鱼大肉的毕竟都是少数。
扯下一块黄橙橙的鸡腿，东丈给李老汉递了过去，说道：“来，咱们边吃边聊。”
等李老汉错愕接过后东丈又自来熟的问道：“不知家中有无酒杯，有肉没酒就太不应该了。”
“有，有的有的，老汉这便去取。”
反应过来的李老汉就这么抓着鸡腿一溜烟的跑进了里屋，不大一会就拿着两个擦的铮亮的茶杯出来。
东丈也没在意这些细节，接过茶杯，东丈给两人倒满了酒，随后也扯下小块鸡肉，遥指老丈，道：
“吃吃吃，咱们边吃边聊。”
说完就自顾自的吃了起来，等看到东丈开口吃了肉，李老汉这才去撕咬手中的鸡腿，那小心翼翼生怕掉出一滴油的模样看得东丈也不禁感叹了会这时代的平头百姓。
也为自己后世那种