——《三人合线》——
两个耳室尽头，连通着同一条通道，那是……五个美玉石台在一片铅山汞海之间沉浮。
秋风和：“确实是这三样，道长厉害！”
霍十一：“料事如神啊！”
秋风和：远眺看看五个石台上面有没有什么东西
霍十一：用肉眼比量一下每块石台的间距是多少
五座美玉石台在铅山汞海之间起伏不定，位置亦是游弋不休，近似平行四边形的青黑色美玉之上遍体满饰图案，各自有不同的图绘。
秋风和：感受一下这个空间内黄眚之气情况怎么样
秋风和：有没有格外浓重或者空缺的地方
在这里没有一丝一毫的黄眚之气。
霍十一：辨认石台上的图绘
秋风和：跟着辨认图绘
你们距离美玉石台太过遥远，无法辨识其上图绘。
霍十一：“看不清楚啊！要不我们步虚过去看？”
秋风和：“好！”
无忧：“这因果，各位，我受不住先走了”
无忧：无忧用步虚飞出虚空法界
秋风和：“阿哲……道长能说一下吗？”
秋风和：看着道长的背影独自凌乱
霍十一：懵
霍十一：“希夷之祸也怕因果吗？”
秋风和：“算了，不论如何我是要继续探的。”
霍十一：步虚，确定此地不禁空再去石台那里
秋风和：摇摇头不知道呀，通过步虚尝试从空中接近那些玉
无忧：在离开之前，无忧像其他三人说了一句
无忧离开此地法界。
无忧：“我虽然不知道这里究竟布的是什么局，但是这明显就是一个鼎炉，正在熬炼的金丹，如果不想成为这鼎中宝丹，能跑就跑”
——《霍十一与秋风和合线》——
秋风和：“多谢道长提醒……这个丹短时间内应该练不成吧……”
秋风和：继续步虚前行
霍十一与秋风和但见五个美玉石台图绘各自不同，最上一幅平行站立二人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞋，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一代表太阳圆环，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的底部画有一座小山，小山的下部是一方祭祀台，山的外侧，一只大手从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是勾连的云雷纹，云雷纹下的三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第四幅图上无数先民向着天神叩拜，这些玉刻先民分为獠牙和非獠牙两种，基本都头戴冠帽，形状特点为方脸，橄榄眼，鹰勾大鼻，耳有大耳环，阔嘴。有的面目平和慈祥，没有獠牙，犹如“天人貌”，亦是神灵造型的平常态。另一类头像，面目狰狞，呈现人面、兽面、双兽角或双鹰的复合形态，一般还有獠牙，犹如恶鬼凶煞的“愤怒相”，神灵造型的非常态。这是糅合了神人与猛兽的双重特征，处处散发着威严与神秘。第五幅两座山的内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。在先民看来，高大的山峰直耸云天，是离天最近之地，似与天界相通，不仅是神灵上天达地的必经之路，也是神灵经常住的地方，甚至认为人死后灵魂不灭，由大山返回天堂。祭山的本质又是祭天、祭地、祭神灵、祭祖先。这些图案反映出先民在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，天神要