林恒是新人，不懂全真剑法，所以只能练习以前的剑法。马钰看此，觉得不好，当即就亲自过来教导他全真剑法。
全真剑法有七剑七式，共七七四十九式。这套剑法乃王重阳在战阵中所悟，后来入道后加入道家理解，不再如开始一般杀气腾腾，反而颇有道家含蓄养生之意。只是，如果你亲自领悟的话就会发现，这套剑法在无形中蕴含杀意，绝对是一流的剑法。
以林恒自己的认知，这套剑法完全不在他学的五岳剑法之下，即便相比无量剑法，那也是不差的。唯一的不同，大概就是侧重点了。
重阳宫外，十几人一起演练全真剑法，气势恢宏，颇有点气势。只是，很快大家都三五成群的散了，该劳作的劳作，该读书的读书，只有不多的三四人会留在那里，向全真七子请教剑法。
林恒并没有留下，他独自一人去了后山藏经阁，阅览道经。
对于道经，他真的没有太深的认识，你就说道德经吧，这个大家都知道，可懂得又有几人。林恒也是看不懂，不过如今他不得不学啊，所以他只能一字一句的研读，不懂的地方就去问，懂得地方也拿去和师父讨论，看自己是否理解错误。
他这种一句三问的方式虽然让人烦不胜烦，可却颇显好学之风，让马钰很是欢喜。也正是如此，马钰不仅不生气，还特意每天抽出一段时间，指导林恒，而林恒也因此进步飞快。此时的他，就如一个贪婪的海绵一般，永无止尽的吸收着道家知识。
看的越多，林恒的认知就越加深刻，慢慢的，他也总结出了自己的东西，也是他认为最核心的东西，也就是什么是道。
道，是什么？
这个问题的答案恐怕是人人不同了，因为谁都有自己的理解。别的不说，就是王重阳和周伯通这对师兄弟吧。从武功上来说，周伯通的道，在于空、柔，代表就是他创造的空明拳。你想想，若是周伯通没有自己很深的理解，怎么可能创出空明拳？
王重阳呢？这不太好说，但以林恒来看，他认为道的核心应该是“始”，也就是开始、源头的意思。这一点，先天功应该可以说明一些。林恒没有看过先天功，也不理解，但从它的名字你可以知道，这套功法应该在于“先天”二字。
何谓先天？以人来说，就是你在你母亲肚子里的时候，就为先天。
王重阳把武功的名字命为先天功，应该就是希望修炼到那种返本还原的境界，也就是人开始的时候。
当然，林恒对王重阳的看法也许是片面的，毕竟他对这个人并不是很了解，但这不妨碍他整理出自己对道的理解。用现在的话来说，道其实就是规则。生老病死是道，花开花谢是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以归于道，也就是规则。但同时，天地初生也是道。
所以在林恒看来，道如海，可容一切，可为一切。
他这个看法很大，大到让他也无法仔细叙说，因为他的这个说法，等于没说。你想想，对武者来说，应该走出自己的道，而他这个看法呢，就是一个模糊的看法，是谁都会说的。可说有什么用，你得总结出一条详细的路来。
一开始，林恒拿这些和马钰去探讨，被他说了一顿，林恒一想，也觉得不对，可后来，他想到了天龙中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的体现吗？
一想到这个，林恒收起了放弃的心思，再次全身心的学习研究。他总结在这里学到的道经、知识，回想前世的各种说法。慢慢的，他总结出了一条思想。
混沌分yīn阳，yīn阳衍五行，五行化天地。这就是林恒的总结，说白了就是道德经中的一生二，二生三，三生万物。