在他成长的时间里，他经常帮助部落做事，谁家有困难了，他也会去帮忙。渐渐的，伏羲的大名在“陈”传播了开来，城主华胥也知道了自己的这个孙子。
因为伏羲的才华，华胥决定把伏羲带回城主府，亲自教导。华胥氏、伏羲没有拒绝，二人在当日就住到了城主府内，成为了城主后代，华胥部落的继承人。至于老子的存在，却是无人知道的，而伏羲也每天在帮助人族之余，前往老子之处学习知识。
在他十三岁时，伏羲改进了一个发明，使得他的大名初次传遍人族。这发明就是符文记事。
在当今人族，记事的方法就是绳结法，普通人也想不出比这更好的法子，只是伏羲却是修道者，他根据学来的符文，总结、归纳成了一种符文记事法。
这是人族最初的文字，黄帝时期仓颉造字，就是在这符文的基础上，衍化出了人族真正的文字。
因为这件事，华胥认可了伏羲的才华，开始带领他进入部落的核心，参加部落的管理，狩猎等大动作。
伏羲十八岁时，他正式接任族长之位，并在当年创造出网，以用来捕鸟渔猎之法，使得他的大名再次传播天下。在之后的三年中，他更是根据老子教导的东西。把人族当今有的植物一一分类，选出了许多有助于人的草药，开始了中医最初的传承。
这些动作，让伏羲的大名传遍天下，四周的部落也不停的向华胥部落靠近，“陈”扩建了一次又一次，在伏羲二十五岁时，这个部落已经成了百万的巨大部落，其四周还有许多部落，合起来足有千万之人。如此部落。已经是现今人族最大的聚集地之一了。
伏羲三十岁。人族出现了天灾，无数的人族在天灾中死亡，许多的人族有志之士都在寻找规避天灾之法，伏羲也不例外。只是。他找了三年也没有任何头绪。本来他想到了老子。可老子早就人去楼空了。就在他心绪烦躁之时，华胥部落来了一个漂亮的女子，说可以教导伏羲预测天灾之法。
伏羲大喜。亲自把那女子迎了进去。这女子不是别人，正是女娲圣人，她来此一是助伏羲创出八卦之法，成就人族之主，二就是与他进行地婚，完成一桩功德。
伏羲并不识得现今之女娲，他一颗心都放在了那预测天灾之法上，向女娲请教时恭恭敬敬，可研究时，却完全沉浸在其中，丝毫不顾女娲在身旁。当然，女娲不会为此生气，反而觉得自己看到了曾经的伏羲，这让她欣喜。
在女娲的教导下，伏羲终于初步研究出了八卦之法，用来测算天灾。如此，华胥部落终于安稳了下来，而四周听闻的部落更是快速往这里迁移，寻求庇护，更有许多人来请教伏羲，希望他把八卦之法传下。只是，伏羲虽明了八卦之法，可只是初懂而已，根本无法讲出，想要传下去，却也不是那么简单。
随着寻问的人越来越多，伏羲也在这方面下了心，认真的完善八卦之法，他特意求教了女娲，女娲让他去蔡河一趟，那里自然有他想要的东西。
伏羲不疑有他，快速来到了蔡河，在这里一待就是三天，到了第三天傍晚，蔡河内霞光缤纷，有一异兽排水而上。此兽似龙似马，却又不为龙、马，伏羲给它起了个名字，龙马。在龙马背上，有一图一书，伏羲知道是自己机缘，快速拿了下来，那龙马欢快一笑，脚下生云，长鸣着飞走了。
此地之异象自然吸引了人族注意，他们来到此地，看到伏羲神情认真的蹲坐在地，手中拿着一图一书，心无旁骛的钻研着。
人族知道，一定是伏羲有了收获，故没有人愿意打扰他，还自动的在他四周护卫了起来，