在这种思想下，民国充满了活力，修炼的人也极其多，各种发展都很快。别的不说，就是水利建设就极其多。
没有人是笨蛋，只要你让他发展，他能够发展，更何况还有修士的帮忙了。所以，在修士不能大范围使用术法帮助人的前提下，人建造了许多的东西，最明显的就是大量的水利建设了，因为有了这些东西，他们就不再用为食物担忧了。
这样的民国，对道家来说绝对是好的，因为他们的道统传播的很快，几乎人人都懂一些道家的知识。只是这对道家也有不好的地方，那就是他们过于民主、自强了。白点的话来说，就是我们需要更多的知识，甚至我们不排除西方教的知识。
在阿托罗与民国边境，西方教的教义早已传播了过来，而人族也不会开始就反对，他们反而回去学习，吸纳那些对自己有用的。
这一点，是许多人都想不到的，因为如此一来，民国就不再只是道家的地盘，还加入了一个西方教。而更让老子、元始想不到的是，接引、准提叛出道家，重立西方教为佛教，自身为佛祖、佛母二圣。
两圣的这一动作，却是直接把道家西方的气运给断了，因为在西方，除了西方教再也无有道家教统，可谓损失巨大。可是，老子与元始还不能动手，因为他们欠了接引、准提因果，西方二圣就以这段因果，不许两人出手。如此，其他人就更加没辙了。
就这样，佛教诞生了，诞生于道教之中，而最不能让人忍受的是，燃灯也叛教了，直接从阐教副教主成了佛教的过去佛祖。
这一变故，打的道教可谓措手不及。当然，相比历史中，燃灯、慈航、惧留孙、文殊、普贤一起叛变，这一世只有燃灯叛变了，那是再好不过了。
只是元始不知啊，所以燃灯的叛变让他恼怒，愤恨。
说起来，这事还怪元始，因为燃灯没有听从元始的话攻击通天，这让元始恼怒了燃灯。本来，燃灯在教中的地位就尴尬，这一次后，更是不得人心了。而其他人呢，却也与历史中有很大的区别，这一点从他们没有叛教就知道。原因嘛，无非就是他们修为没有大损，自家根基又在东方这些了。
只是，对阐教不算什么，可对于道家与佛家的气运来说，却是一个很大的打击。因为燃灯在民国的势力不小，他一叛教，许多人都跟着入了佛教，甚至还成立了一个佛寺，这使得佛教在东方的气运大增啊，而道家却大损。如此一增一减，道家如何受得了。
于是，老子出手了。
老子西出函谷关，化胡为佛！这一幕也再一次的发生了，多宝这位过去的三教弟子唯一准圣，不得不再老子的压迫、诱导下，叛道为佛，去佛教照顾自家的那些截教弟子。而他的叛变，也使得玄都成了道家的大弟子，可谓是巩固了他老子的地位啊。
同时，他这一手就把佛家分为了大乘、小乘。只可惜，老子算到了许多，却算不准人心啊。
以前就说过，人心不可测。多宝虽然被诱导的成份多，可到了他这境界，成圣就是心中的执念。而接引、准提给了他这个机会，让他把大乘、小乘合一，他做佛祖。如此，他自身气运必定大增。如此大的诱惑，岂是一个小乘佛教可以比的。
所以，多宝也叛变了，成为佛教教主。这一下子，老子的动作反而帮了佛教，使得佛教教义更加完善，气运再次大增。
这一而二，二而三的增长气运，使得佛教在天道之中形成了大兴之势。也就说，这此时，佛教的兴盛成了必然，谁也无法阻挡，阻挡也是无用了。
察觉到这些的老子、元始，可谓懊恼不已，只是他们也没了其他办法，只能收手，看