杨逍等人狠透了朱元璋，他们见邵荣和徐达以朱元璋兄弟自称，于是也就恨屋及乌。杨逍怒道：“朱元璋犯上作乱，残杀自己兄弟，你们若执迷不悟，那便是助纣为虐。”
徐达昂然道：“天下之道，有力者而得之。主帅之令，将必服从，何来助纣为虐！”
“愚昧！”杨逍大怒：“那朱元璋亲手杀死共同患难的好兄弟常遇春，你又有什么看法。”
徐达笑道：“为将者，以‘忠’而为之，不管朱元璋如何如何，我等既然是他手下将领，那也只有从之。”
“何必和他多费口舌。”殷野王父亲死于朱元璋之手，最是气愤，拔刀跳起，挥刀砍下徐达的头颅。
邵荣见徐达以死，知道今日难逃一死，他本不恨杨逐宇，只是立场不同，哈哈大笑：“痛快，痛快！”随即拔刀自尽于大殿上。
杨逐宇见二人已死，心中微微黯然，大是佩服他二人的‘为将之道’和气质，当下命人厚葬二人，和朱元璋埋在一起。
朱元璋、邵荣、徐达、常遇春都死了，明教‘日’‘月’两旗无主。杨逐宇命杨逍、范遥、殷野王等奔往浙江、两广、福建等地，召拢所有教众，会合于杭州。两旗共计五十万人有余，杨逐宇将其统为一体，命名为明教军，也不在去分什么日旗、月旗。
人马一切清理妥当，此时离他下峨眉山已经有一月，探子传来消息，说中原军在襄阳起义。一路北上，已经打到了河北。
杨逐宇心中大为振奋，没想到中原群豪如此骁勇，竟然打到了蒙古的大都负附近了。当下率领大军，浩浩荡荡直奔河北。明教征战多年，粮草物质级为丰厚，杨逐宇命杨逍管理粮草。再后押队。范遥对蒙古军情知道地颇多，他留在左右，随时请教。
大军北上，此时蒙古军队已经全部撤回了大都。保护天子，所以一路无阻。杨逐宇趁此机会，又苦研《武穆遗书》。这书中诸凡定谋、审事、攻伐、守御、练卒、使将、布阵、野战。以及动静安危之势。用正出奇之道。无不详加阐述，杨逐宇再次细读。又是受益颇多。
杨逐宇日间研读兵书，兰儿和亦菲侍侯在左右，他也相当惬意。到了晚上，大部队停止前进，他就依书上之法抽空来操练士卒。明教士兵素习群体野战，对这列阵为战之法深感不惯，但主帅有令，不敢违背，只得依法操练。在原来的徐达、邵荣带领下，众士兵毅力以被训练的极为坚强，白日赶路，晚上操练，一天只睡三个时辰，但大军无一人埋怨，杨逐宇自然是深感欣慰。
过了半月，大军已经行到河北附近，而杨逐宇所统的五十万人，也已将《武穆遗书》里的天复、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、龙蟠八个阵势演习纯熟。
这八阵原为诸葛亮依据古法而创，传到岳飞手里，又加多了若干变化。岳飞少年时只喜野战，上司宗泽说道：“尔勇智才艺，古良将不能过。然好野战，非万全计。”因授以布阵之法。
岳飞说道：“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。”宗泽对他的话也颇为首肯。但岳飞后来征伐既多，也知执泥旧法固然不可，但以阵法教将练卒，再施之于战场，亦大有制胜克敌之功。这番经过也都记在《武穆遗书》之中。
一日清晨，大军正在前进，忽然前面的探子回来急报，道：“东北方向，前面十里，有汉人军队和蒙古军队正要厮杀。”
杨逐宇闻言