这里所说的“神”不是圣灵之物，而是存在参阅阻却的超级文明。
“神”之于人，是无法形容的存在。如果我们能够正确概念他并完美表现他，哪我们就比“神”更神乎其神了。
人类作为宇宙中一种微乎其微的尘埃似的存在，其认知的维度相当有限，便无力了解神，也无缘接近神，所以人类所言之神并非真神，而是臆想神，伪神。是不可证的。
但是，我们的精神允许我们有信仰，有崇拜，有假想神，如同本著所虚拟的“司空尊祖”和“篡天郎君”。
“司空尊祖”是宇宙规划神，他推行的宇宙概念，是万象纷呈，变化无穷；
“篡天郎君”是宇宙破坏神，他坚持的宇宙观点，是万象归无，片物不存。
这不，某时某刻，“司空尊祖”只稍微疏神，“篡天郎君”便祭出了毁宇法器“噬天魔球”，意图吞没时空。
回过神来的“司空尊祖”发现情况不妙，赶忙祭出立宇法器“定坤元核”，拯救时空。
于是有了发生在“本时空”的异常天象——“核球相搏”。
人类所处的时空叫“本时空”。非人类所处的时空则称“另时空”。
两件法器皆为具有高上智慧和非凡力量的灵异之物，一番搏杀缠斗两败俱伤之后，齐朝a星南凼国南海“陈涌郡”境内飘坠。
为保留生机，它们都得找一活体寄托灵魂，而且必须在能量耗尽之前找到宿主，才能保存活力并逐渐变强，通过强化宿主间接实现其担负之使命。
“噬天魔球”的落点是南海水域、属于“陈涌郡”范畴的“约归岛”。当时落入一片丛林的它，神阅到地上趴着一只正在休息的黑色成年母豹，便立即化作一只乌蜂飞过去，无声无息地没入了母豹的脑门。
原本安静的豹子似乎感觉身体情况有些异常，即从原地立起。粗壮的四肢显得特别有力。
它耷拉着尾巴，竖起耳朵，抖抖健而不硕的精悍身躯，又浓又亮的黑毛像锦缎一样雅致。
但在此刻，它业已中止了放松身心的悠闲状态，收敛了刚才的温和，全身肌肉绷紧，黄目乌睛露出凶光。
它呲牙咧嘴望着天空，像在接受一个来自空虚之中的、它并不愿接受又必须接受的强制性战前使命。
它嚎叫着表示抗议，渐渐地无声，貌似驯服般伏在地上。
片刻之后，黑豹像中了邪一样突然发躁，竟然冲出丛林，以迅如闪电的速度并厉如霹雳的力度，有如一阵全覆盖无死角的黑气吹拂，于半日之内，将岛上过万居民全部扑杀，无一幸免。
速度之快，形同幻灵幽魅，极度恐怖邪异。
昔日山明水秀、鸟语花香、风景如画、人来人往的美丽岛屿，眨眼便成妖域魔境，鬼气森森。
就连先前四面畅游的登岛水路，也忽然变脸，湍流暗礁，恶鳄凶鲨，狂风巨澜，险象环生。
不论渔舟商船，一旦不慎近前，必樯倾桅折。人入鱼腹，尸沉海底，魂飞天外。
就这样不出半月时间，过去令人心弛神往的“约归岛”，就有了另外一个令人心虚胆寒的名字——天魔岛！
而“陈涌郡”海边渔村“农集屯”，则成了“定坤元核”的跌落之处。
当天，因天