一进门，我就看到他家的井盖是掀开的，一根红绳耷拉在井沿上。
说句题外话，他家的井是那种阔口井，跟破庙里的机井不一样。
在我们这里有这么一种“磁石悬井，失人自归”的说法，如果家里有人走失，便将一块磁石用红绳悬挂于井中，那么走失之人便会自己回来，取的是慈母招子之意。
其实，这只不过是一种风俗，根本没啥卵用。
看来，这樊木匠家是真的没有办法了，连这样的法子都用上了。
听到我们来了，樊老爷子迎了出来。
樊木匠和他媳妇都在家，只是他媳妇眼眶通红，面色浮肿，目光呆滞看着一边，像是失了心魂，连我们来也似乎没看到。樊木匠则抱着脑袋蹲在墙角，一个劲的长吁短叹。
老来失子的确是人生最悲惨的事情之一，可我却对他提不起一丝同情。白天那些长舌老太太说他为了生儿子，对自己刚出生的女儿痛下杀手，又去破胎借命的事，让我觉得他这是咎由自取。
“起来，没看到程先生来了？一点礼数都没有。”樊老爷子拿拐棍戳了他两下，他这才站起来，招呼我们坐下，又泡了一壶茶。
程瞎子也不客气，落座之后就吩咐他去准备一些香烛纸钱，朱砂毛笔香炉，和一只双冠子的大公鸡。
趁着樊木匠去准备东西的空当，他又跟樊老爷子要了两个孩子的生辰八字。
很快东西准备妥当，程瞎子又掏出了那个碧绿的龟壳。
卦书上说，这龟壳是所有卜卦物件中最为灵验的器具。
相传大禹治水时，洛水之中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹，大禹才能治水成功，并划定九州，定九章大法。
阴阳学则认为，这龟甲背部隆起似天，腹部平坦似地，暗含天圆地方之意，乃为通天神器。
程瞎子将龟壳摆在桌子上，燃起一根蜡烛，又把公鸡抹了脖子，用温热的鸡血将龟壳喷了个遍体通红。
随后又将这龟壳架到了蜡烛上烤了起来。
不一会儿，整个屋子里就弥散着一股鸡血的腥臭与焦糊味道，呛得我连打几个喷嚏。
待鸡血干了颜色变得焦黑，龟壳也开始冒黑烟的时候，他才将龟壳放回到了桌上，让我用毛笔蘸着朱砂在龟壳上写下了樊木匠家俩孩子的生辰八字。
说来也怪，我笔刚停，“咔嚓”一声龟壳发出一声脆响，竟然裂了一道大口子，程瞎子也顾不得烫手，仔细摸了摸，沉吟着说道：“孩子在西边。”
这怎么跟我想的不一样？
我一直认为俩孩子是掉到河里淹死了，尸体也被河水冲走，才会导致活不见人死不见尸，可他们怎么会跑到西边去了呢？
西边是村里的坟场，山陡岭峭，路窄难行，不死人不上坟根本没有人愿意到那里去，樊木匠家的宝生和小翠只有五岁，怎么可能跑到那里去？
樊老爷子也很诧异，他问樊木匠：“那边你们找过了没有？”
樊木匠木讷的点点头：“能找的地方都找遍了，那边也去了四五趟。”
樊老爷子看了程瞎子一眼，迟疑着问：“先生，会不会看错了？
程瞎子胸有成竹：“卦象不会有错，往那边去肯定能找到孩子。”
话毕他又指着桌子上的香炉说：“让孩子的娘抱着香炉往那边走，边走边喊，把孩子的魂喊出来，跟着魂就能找到身处的位置。”
说完又补充了一句：“香炉中的香不能灭，一炷烧完立马接上，这是烧给路上的孤魂野鬼的，万一灭了，有享用不到的