敏合庙的重要地位，亦由此人体现。
宇文铎引着车队到达敏合庙之后，他也亲自出来迎接，可见今时之武安侯的分量。当然，双方的交流仅止于国家礼节，并无更亲近的接触。
王权与神权在斗争中合作，在合作中斗争，是这片草原上恒久的主题。
鼻高眸深、长相英俊的涂扈，身份立场天然具备一种复杂性，他也有一种谨慎节制的气质，是那种看起来就不会出错的人。一言一行，都在尺度之内。
姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去，刚刚在敏合庙童子的引领下落脚，宇文铎便兴致勃勃地过来邀请，说要带大齐武安侯见识草原风光。
便是看在汝成的份上，也是不好拂他面子的，姜望也就暂停了对目仙人的探究。
顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林，三人自去潇洒。
出了庄严肃穆的敏合庙，宇文铎整个人都精神焕发起来。
“咱们牧国虽不见秦楼楚馆，未如齐国水榭、景国云台，却也别有妙象！”辫发颤动间，他一脸骄傲：“侯爷可知神恩车？”
不待姜望接话，他自己已经陶醉了起来：“妙龄男女，自沐神恩，心怀悲悯，尊奉本欲，肉身布施，德泽天下……美哉斯言，妙不可说！”
这都哪里来的词？
姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光，他还以为是临淄七景之类的地方，没想到是要带他去见识这个……
神恩车这么有名，勤读史书如他，自是知道的。
名头很大，其实就是牛车。唔，带车厢的那种。
最早是为了部族的繁衍而诞生。
历史上草原的环境相当恶劣，万万不似今日这般灿烂美好。
因为与无尽荒漠为邻的关系，饱受魔气死气侵袭，境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风，相较于灰暗时期的那些灾厄，简直不值一提。
那时候迁徙是一件危险的事情，各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁，很多部族困锁着困锁着，也就消亡了。
彼时的草原共主就想了个法子，以牛车装载适龄男女，派专人保护，送往各大部族巡游，寻合适的对象匹配……一夜春风后便离开。
那时候这车又名“春车”，取其生生不息之意，渐而成了一种传统。
后来苍图神教兴起，传教神使借用这个传统，并将之发扬光大，用以笼络信民。
因为春车上的妙龄男女，都是神的信徒，沐浴神光，能够放大愉悦，比之什么青楼妓馆，不知高到哪里去。又不用花钱，只需付出信仰。所经之处，往往排起长龙……
后来它的名字，就变成了“神恩车”，意为苍图神对信民的恩泽。
与佛门菩萨肉身布施故事，倒是颇有相类。
宇文铎又神神秘秘地道：“ 咱们要去，可不是那种普通的神恩车， 而是停驻在至高王庭里神恩庙。并不对外开放，里间都是货真价实的神华女子！即便是我，想弄到名额也是费了很大的劲。”
“我也听说，我也听说过！”乔林兴奋不已：“据说那些神华女子，个个晶莹剔透，欺霜赛雪，风情无限呢！”回头瞧见姜望的表情，立即严肃地道：“侯爷一定要去批判一下！”
姜望摆摆手，对宇文铎道：“宇文兄的好意我心领了，但还是算了吧，我对这些不感兴趣。”
他不需要被布施，更不需要这种形式的“被布施”，尤其不愿意被人用这种方式传教。