真品汝瓷的釉色、釉面好坏，并不取决于是否在釉中加入玛瑙？
玛瑙入釉，只是材料的堆砌，只是体现皇家的奢靡？
陈文哲肯定是不认同这些观点的，因为事实明显不是这样！
第一，玛瑙入釉既无前例, 也无来者，北宋官窑没有，南宋官窑也没有，明清官窑更没有。
宋徽宗既能建“花石冈”，何不全国各地调运宝石作原料，生产“北宋官窑”制品？
事实上汝窑用玛瑙，并非皇帝所爱而用，这是当地窑工的发明创造；
第二，明清皇帝珍爱汝瓷, 多次仿烧，难道不会用宝石作釉料？
实际上明仿、清仿汝瓷，都达不到宋代汝瓷的效果；
康熙时仿汝烧制的“天青釉”瓷器，相当名贵，但它不是用铁还原烧制而成，而是用钴为着色剂烧出的釉色，效果与难度都不能和宋代汝窑瓷器媲美。
第三，为何只有玛瑙入釉，而不是其他什么宝石？
石英质的宝石还有很多，如水晶、蛋白石、虎晶石等等；
全国有宝石的地方也很多，为何其他窑口都不用宝石作釉料，唯汝窑独用？
所有窑口都是就地取材烧瓷，这符合客观事实。
汝窑工匠“玛瑙入釉”是创新，把汝瓷天青色烧至极致，是汝窑工匠精益求精的追求。
南宋人叶寘《坦斋笔衡》“本朝以定州白磁器有芒，不堪用, 遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁”的记载是真实可信的。
汝州地方很大，窑口很多，但只有宝丰清凉寺汝窑烧的最好。
汝窑的珍贵，就是在于它的造型和釉色，而这里面肯定有玛瑙入釉的原因。
汝窑瓷的光泽是非常含蓄、内敛的，如丝绸般柔和和玉石般温润，这符合中国人谦逊含蓄的传统观念。
可是要做到瓷器釉面光泽含蓄而不刺目是很难的，需要把釉加厚才能实现。
这就要在钙质釉料里，加入碱金属，才能够挂厚釉。
而早先的石灰釉，一挂厚就流淌，很难达到含蓄内敛的温润效果，这是受当时历史条件的限制。
所以，汝窑工匠大胆突破传统，发明了玛瑙入釉。
汝窑工匠第一次加入玛瑙这种物质，一定是无心无意之举。
就如同钧窑加入孔雀石，也是无心无意之举, 结果烧成了铜红釉。
玛瑙呈蜡状光泽, 具双折射性质，折射率高，必定对釉面的天青色、乳浊性、玉质感有着非常重要的影响。
阳光下汝瓷釉面的变色效应，也是玛瑙末具双折射特性反射光的结果。
而其他窑口的瓷器釉面，都无法与之相比拟。
汝瓷是石灰釉，釉层薄，南宋官窑和龙泉窑是石灰碱釉，多次上釉才有玉质感。
看到这里，陈文哲收获多多，特别是关于玛瑙入釉方面的知识。
还有，他发现原来他的认知之中有两个偏差，一个就是玛瑙入釉跟汝窑的天青色关系不大。
他虽然知道玛瑙入釉跟汝窑瓷的釉色有关，但是他真没想到，关系居然那么大。
再有一个就是，汝窑瓷可能是使用的石灰碱釉，这样才能做到施厚釉。
可看过汝窑的烧制过程，看过严和总结的经验教训，他才知道，事情完全不是他想象的那样。
第一，玛瑙入釉很重要，它关乎瓷器的颜色变化、颜色定型，还有釉面质感，特别是那种如玉的质感。
第二，那就是汝窑瓷