沈书辰顿时脑中一片晕眩，高涨，急不及待地一手引着硬挺如铁的凶器凑近了洞口，将大移到苏沁雪湿淋淋的沟壑幽谷肉缝上，在那儿的嫩肉上涂抹着溜滑着研磨着。他另一只手托住苏沁雪浑圆白嫩的屁股，轻声道：“雪儿，忍着点，我要来了。”说话间，腰间慢慢用力，玉茎划开薄唇，顺着滑溜的花汁渐渐深入。
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她只觉紧抵花芯的茎头猛地射出强劲热流，那股酥麻欢畅直达心坎，只觉芳心如沐甘露，舒畅甜美至极。她再也忍不住“啊……”地大叫一声，整个人儿似乎轻飘飘的飞了起来，然后瘫软下来，娇喘吁吁，目涩神迷。终于，两人双双攀上圣人极乐的巅峰。
以下无奈凑字数，无关本书内容：对人的的探索——发表于2oo8-o1-o5o9：17：35修炼佛法的同路人首先，春季是万象更新，天地间的正阳之气上升，激发世间万物都有了生机。再者是春季草木生长茂盛，使得动物的生活来源丰富了，在春季里才产生发情的萌动。所以就选择春季作为一年的发情期，来繁衍后代。所以，欲只是用来繁衍后代的一种方式。
作为动物，生活条件差，整日为自己的温饱奔波，欲心反而淡漠一些。而人会自己生产生活物质，不仅能吃饱穿暖，还要提倡各种的物质享受。包括对动物肉的享受。俗话说：“温饱思欲，饥寒起盗心。”人的生活条件一提高，就使得身体内的性激素增加，才产生出将欲视为娱乐的想法。这也是引起社会风气变坏，道德品质丧失的客观原因。
有的人反对佛教，其中有一条最根本的原因就是：“佛教禁止人的欲，是违反人的本性的。”禁欲是违反人的本性，这话是没有错的。但是请你要弄明白一点，佛教没有要求所有的人都禁欲。只是作为修佛人的一种戒律。因为修佛的目的就是为了脱离人道的习性。既然一个人心甘情愿地求佛道，那么佛才为他们指条明路。佛到世间只度有缘人，没有缘分的还难遇到佛呢。请问，不想做人想成为神，那就是应该放弃人的所谓本性了。这没有什么不对吧？再说啦，欲乐是最低级的一种乐。修成了佛所获得的乐，是无比殊胜，是人所无法想象的。
除了欲外，人在其他方面的也是越来越高。想吃好，穿好，有高级房子住，开着高级轿车到处旅游等。人的是没有止境的。好了还想好；有了还想要更多。为了满足自己日益膨胀的，利用职权谋私，或者投机倒把，或者出卖换取优裕的生活。作为个人是这样，就会影响到社会的风气。作为一个国家，一个民族有了一个追求物质享受的共同目的，就会不择手段去掠夺弱小国家的财富，欺压那里的人民。就会引发战争，造成世界的灾难。
有人说，人如果没有就不会去奋斗，那么社会就不能进步。从表面看起来合情合理。但是实际情况又是怎样的呢？人类的科学研究、创造发明，确实使社会繁荣了，眼界开阔了，交通发达了……。这又给人们带来多少幸福呢？
无论什么事都是物极必反。