乱书吧 > 精品小说 > 四书五经合集 > 第140部分阅读
    觉 得苦。语言方面也一样,正因为忠言逆耳,所以巽与之言就大行 其道。这种其与之言裹上“糖衣”来还就我们的耳朵,让人听起 来非常入耳,心里非常愉快。有什么办法呢?人心就是如此,听 恭维话总比听骂你的话来得舒服。所以连圣人也说“恭维的话,听 了能够不高兴吗?”不过,圣人后面还有一句话;“但要以冷静分 析为可贵。”只要冷静分析,听听恭维、奉承的话也没有什么不好。 但如果盲目高兴而不加分析,那就会被摔昏了头,不知天高地厚, 忘乎所以了。

    归结起来,还是要求我们重行动,务实际,诚意正心,正确 听取他人言语。

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    匹夫不可夺志

    【原文】

    子曰:三军1可夺帅也,匹夫2不可夺志也”

    【注释】

    1三军:军队的通称。2匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

    【译文】

    孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”

    【读解】

    关云长温酒斩华雄,于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。

    这是“三军可夺帅也。”

    严颜宁死不屈,面不改色,“但有断头将军,无有降将军。”

    这是“匹夫不可夺志也”。

    帅可夺而志不可夺,将可杀而不可辱。这是因为,军队虽然 人多势众,但如果人心不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一 旦被人抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃了。匹夫 虽然只有一个人,但只要他真有气节.志向坚定,那就任谁也没 有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹,可歌可泣,在历 史上不胜枚举。相反。一个人如果没有气节,志向不坚定,则很 可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节,成为人们 所鄙视的叛徒。

    所以,志向的确立和坚守是非常重要的,是儒家修身的基本 内容之一。

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    岁寒才知松柏后彫

    【原文】

    子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫1也。”

    【注释】

    1彫;同“凋”,凋落。

    【译文】

    孔子说:“天严寒以后,才知道松柏是最后落叶的。”

    【读解】

    “大雪压青松,青松挺且直。

    欲知松高洁,待到雪化时。”(陈毅)

    古往令来,松柏的气节操守不知激励过多少英雄豪杰、志士 仁人,其影响至今,妇孺皆知。

    所谓“疾风知劲草,国乱识忠臣”,也就是“岁寒,然后知松 柏之后彫”的意思。通俗地说,是指一个人要在艰难困苦的时候 才看得到他的品质,而平常不一定看得出来。如著名的民族英雄 文天祥他平时是一个风流才子,但在国家危难的时候,却表现 出令人崇敬的浩然正气,不仅写下了流传千古的《正气歌》和 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的著名诗句,而且还以身殉 国,献出了自己的生命。在我们今天也有这样的例证,一个见义 勇为的英雄献身。当要去收集他平时闪光的思想和行为时,说不定就令人失望。这就是岁寒才知松柏之后彫的道理。当然,并不能因此而得出结论说凡是英雄志士平时都是吊儿郎当的,这又会走向另一个极端,那也是不切实际的。 走向另一个极端,那也是不切实际的。

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    不同层次的人际关系

    【原文】

    子曰:“
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