至于说“成仁”不一定非要“杀身”,“杀身”也未必尽是 “成的道德影响呢?
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工欲善其事,必先利其器
【原文】
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
【译文】
子贡问怎样修养仁德。孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨 快工具。住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友。”
【读解】
工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事, 但实质上却有相通的道理。
《论语集解》引孔安国的注解说:“工以利器为用,人以贤友 为助.”
常言说得好:“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具, 操作起来得心应手,就能收到事半功倍的效果。思想品德修养也 是一样。选择品德高尚的人交往,与他们做朋友,受他们的影响 熏陶,潜移默化,自己的思想境界和品德修养就会在无形在得到提高。
其实,这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道 理。
从另一个角度说,便是“近朱者赤,近墨者黑。”所以,选择 交往的对象是非常重要的。
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人无远虑,必有近忧
【原文】
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
【译文】
孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧 患。”
【读解】
未雨绸谬,防患于未然的思想在中国可以说是源远流长,妇 孺皆知,其道理似乎已不言而喻。
但是,你不难发现,并非人人都能把这个道理贯彻到实际生 活中去。
比如说,银行劝大家储蓄说:“钱莫尽花啊,细水长流,储蓄 起来既生利息又应急,好得很哩!”可a先生b女士却回答:“好 什么啊,今朝有钱今朝花,超前消费还更时髦,只有傻瓜才存钱 贬值让你们去发大财哩!”
保险公司的推销员多半也会遇到同样的回答。
不过,这里似乎也有一条代沟。一般说来,上了年岁的人容 易成为银行或保险公司的俘虏,而年轻新潮的一代大都是a先生 b女士的同志。
其实,a先生b女士们也懂得“人无远虑,必有近忧”的道理, 只不过是所谓“流洒走一回”或“车到山前自有路”的人生态度 占了上风罢了。
那是不是人越上了年纪越能够接受儒学的思想呢?
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多批评自己,少责怪别人
【原文】
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【译文】
孔子说:“多批评自己,少责怪别人,这样就不会招人怨恨了。”
【读解】
这实际直就是我们常说的“严以律己,宽以待人”精神。
凡事多作自我批评,这既是儒者的反躬自省功夫,也是我们 今天仍然倡导的思想修养。
当然,要真正做到是非常难的。这正如孔子在《公冶长》篇 里所感叹的那样:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也!”能 够“躬自厚”的人是很少的,往往倒是“厚”责于人。把一切功 劳归于自己,把一切错误推给别人。