孔子的高足颜回、子贡，真正有出息，不枉费老师一番心血 的还是子贡。
这一段对孔子的赞颂，从人格力量的崇高伟大到治理天下和 国家的经天纬地之才，最后落实到对他一生的评价。盖棺论定，一 个圣人的形象由此而塑造在我们的面前。
圣人固然伟大而不可磨灭，子贡对陈子禽所说的话也值得我 们回味。“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”一 个人言谈的确很重要，有的人一句话就可以显露出聪明睿智，有 的人却一开口就错，显得愚不可及。所以我们在没有弄清楚一件 事情的时候，一定不要冒冒失失地乱发议论。还是那句话：你不说话，人家不会以为你是俊瓜。 “敏于事而滇于言。”（《学而》）子贡所说的，还是圣人孔子 的精神。
所谓“沉默是金”。不能做到沉默，也要少说为佳。
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尧曰第二十
本篇在《论语》中有特殊地位。第一章与《论语》全书的风 格都不一样，不是孔子及其弟子的言论而是夏、商、周三代圣贤 的语录和历史资料。第三章所记与以前孔子的言论有所重复，带 有总结的意味。全篇原文3章，本书选3章。
祖述尧舜，宪章文武
【原文】
尧曰：“咨1！尔舜！天之历数2在尔躬，允执其中3。四海困 穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履(4)，敢用玄牡5，敢昭告于皇皇后帝(6)：有罪不 敢赦。帝臣(7)不蔽，简(8)在帝心。朕(9)躬有罪，无以万方；万方有罪 罪在朕躬。”
周有大赉(10)，善人是富。“虽有周亲(11)，不如仁人。百姓有过， 在予一人。”
谨权量(12)，审法度5，修废官(13)，四方之政行焉。兴灭国，继绝 世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民，食，丧，祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则悦。
【注释】
1咨：感叹词。2历数：列次。这里指帝工相继的次第。之所以说 “无之历数”，是说这种帝玉传承的次第是由上天决定的。3允执其中： 允，信，忠实；执，执守，坚持；中，无过无不及，恰到好处，即中庸。 (4)予小子履：履，商汤的名字。予小子是商汤的自称之词。5玄牡：黑 色的公牛。殷朝尚白色，这里商汤说自己用黑色公牛，是还未改变夏朝的礼 仪。(6)皇皇后帝：皇皇，光明而伟大；后帝，即上天。(7)帝臣：天 帝之臣，商汤自称。(8)简：阅，这里是明白的意思。(9)朕(zhen)： 我。古人自称之词，自秦始皇以后才专用力皇帝自称。(10)赉(i)：赏赐。 这里指封赏诸侯。(11)周亲：至亲。(12)权量：权，秤，重量量具。量， 容量量具，如斗、斛等。(13)法度：长度。(14)废官：废缺的职官。
【译文】
尧帝让位给舜帝时说：“哦！舜呀！依次登位的天命已经降临 在你身上了，你要忠实地坚持中庸。如果搞得天下穷困，你这天 赐的禄位也就永远没有了。”舜帝也用这番话告诫大禹登位。
商汤说：“我这个后辈小子履，谨用黑色的公牛来祭祀，谨明 告光明而伟大的天帝：有罪的人我不敢擅自赦免，我自己的罪过 也不敢掩盖，因为您的心里早已是明明白白的。如果我自身有罪， 不要牵连天下万方；天下万方有罪，罪过都归在我一人身上。”
周朝大封诸侯，