，朱慈燃在停灵七天之后，便将灵柩安排送往了昌平。朱由校的皇陵于天启四十二年修建，国库与内帑各出一半，每年五十万两。如此八年，耗费白银四百万两却依旧没有完工。只是眼下急迫，朱慈燃只能将自家父亲先安置其中，然后在各地藩王未来到之前进行收尾。八月三十日，皇帝朱慈燃着定王朱慈炅，太子朱和垠负责下葬，文武百官随从。经过那么多天时间的发酵，此时大明许多百姓已经知道了天启皇帝大行的事情。尽管许多人都知道，他们的好日子来自于齐王革新，但他们也清楚没有天启皇帝的支持，齐王很难将革新进行下去。因此，大明朝三亿百姓纷纷在家门挂上了白布，而北京城的百姓更是一大早便夹道哭送。他们一路哭送，跟着国葬队伍一路行走，直到看着天启皇帝的棺椁被送入北京北站才止步。片刻后，一辆前往昌平的火车出发了。史载：“沿途群众闻讯皆来，火车所过村市，百姓焚香建醮，哭送十余里。”铁路的两侧站着密密麻麻，披麻戴孝的百姓，由于前来哭送的百姓过多，铁路两侧过于拥挤，所以火车只能缓缓前进。这样的拥挤从北京安定门到昌平，一共延绵了六十余里，数十万百姓自发前来，大部分人手捧花束，不少人在见到火车缓缓驶来时泪目。当火车停在昌平火车站的时候，剩余还有十余里的道路，棺椁换乘了马车作为灵车，向天寿山缓缓开进。马车的速度很慢，这让百姓有了聚集的时间，因此当朱和垠、朱慈炅前往天寿山的时候，他们可以清楚看到，乌泱泱的百姓站在道路两侧，纷纷沉浸在自己的悲痛世界里。一些人嚎啕大哭，甚至缺氧在路旁昏倒。这样宏大的场面是自发的，是没有经过组织的，也是亘古未有的送葬场景。北方的百姓无论远近都参与其中，为天启皇帝送最后一程。这样的情况一直持续到了马车抵达天寿山，百姓才被拦在了天寿山下。朱和垠与朱慈炅带着百官护送棺椁登山，直到来到了山顶的世陵，他们才扶灵将棺椁送入了地宫之中。按照常理应该是摆放明楼二十七日，随后等待诸藩王代表前来吊唁。不过，眼下大明朝的诸藩主要在海外，印度厮当诸藩和齐藩还好说，最多一个半月就能抵达北京，但昆仑洲的诸藩就不行了。因此，送入地宫之中，将大行皇帝画像挂于明楼，随后诸藩前来先后祭拜才是此次及今后的流程。当着百官的面，太子朱和垠双手呈着一张画卷走到了灵台前。他在两名官员的帮忙下将画卷展开，而两位帮忙的官员在看到画卷内容的时候愣了愣，但很快恢复正常，帮助朱和垠挂上了这幅画。“这……”“怎么会挂这种画？”“你们看看落款……”当画卷升起来的时候，殿内官员纷纷议论了起来，只有朱和垠和朱慈炅面如常态。只见那幅升起来的画中清晰的画上了一个年轻的人物，而这人物便是朱由校。群臣们吃惊的原因在于，这幅画的技巧与大明历代先帝的技巧不同，使用的是类似写实的画风，并且从内容来看，似乎用笔也不是传统的画笔。这样的画法，似乎将一个年轻的、二十出头的朱由校展现在了群臣面前。一些老臣看着这幅画愣了愣神，而较为年轻的官员没想到大行皇帝年轻的时候长这个样子。他们都在议论画风违制，但一看到这卷画的落款后，他们便纷纷闭上了嘴巴。【齐王之宝】看着那落款，群臣语塞，不曾想一句话居然差点惹了齐王。“散！”鸿胪寺卿的一句唱声让百官回过了神来，群臣五味杂陈的退出了明楼，并随朱和垠、朱慈炅返回京城。不过，在他们下山的时候，天寿山皇陵门口却摆放了许多白花。这些花从天寿山一直铺送到了昌平，直到群臣乘火车返回京城才消失不见。接下来的三个月里，诸藩世子先后抵达京城，前往天寿山偈拜世陵。这其中，齐国派来的并不是世子，而是琅琊郡王朱慈煌。之所以派朱慈煌而不派朱慈烺，原因不是齐国桀骜，而是当朱由校病逝的消息传到齐国时，齐王朱由检便晕厥不起，卧病在床。这样的局面下，朱慈烺只能坐镇齐
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