但这次与以往打旱骨桩不一样，这次队伍里多了一名年轻道长，还有一头跟牛犊大的山羊。
这些村民除了一开始对山羊体格表示震惊外，倒是没有做出其它特别举动，在他们认知里，中原富庶，中原水草肥美能把羊喂养跟个牛犊大也很正常。
打旱骨桩就是打听哪里有新下葬的尸体和无名无姓的坟包，无名无姓坟包因为没人祭拜，容易心生怨气，跑出来作怪。
村民们组成浩浩荡荡队伍，爬上一座土山，按照村老介绍，这座土山在过去还能长出些稀稀疏疏青草，也是大伙放牧经常去的几个地方之一，可连着半年干旱不下雨，就连原本的稀疏青草也不长了，现在完全变成个土山。
按照村民们所说，这土山算是这附近风水最好的一块地了，有人偷偷葬人也肯定会把人葬在这山里，这山里肯定有新下葬的坟。
“晋安道长，在你们中原那如果碰到旱灾是不是也会打旱骨桩？”一位满嘴牙齿都被旱烟熏黄的村老，问向随队的晋安。
晋安看着浩浩荡荡进山找僵尸的大西北男女老少，心有感慨的说道：：“南地多雨，湿气通尸气，最适合一些尸煞躲藏在阴暗潮湿的山洞里或阴气寒重地方修行，但多雨的地方，雷雨天气也多，这些尸体自身阴气重，容易引来雷击，往往是还没闹出太大祸害就被天雷给劈死了。所以鲜少有地方打旱骨桩。”
“即便没有被雷击劈死，南地雨水充沛，人口集中，所以民间的道士和尚阴阳先生也多，往往是死人还没成煞，就已经被道士、和尚做法事超度怨气了，所以根本没机会诈尸伤人。”
“当然了，一些地方闹大旱，也会偶尔见到打旱骨桩，但数量稀少，并不多见，毕竟民间不缺道士和尚。西北地方因为缺水，导致地广人稀，民间道士和尚不多见，再加上因为常年抵御外族，造就西北的民风，不管男女老少都很彪悍，天不怕地不怕敢跟鬼神斗法，所以打旱骨桩在西北最常见。”
西州府土地贫瘠，再加上地广人稀，经常是一个村子消息闭塞无法与外界沟通，黄子山村的村民们哪见过外界的花花世界，听着晋安介绍康定国个地方风土人情，心驰神往。
晋安身边的村民逐渐越围越多，大家似乎都忘记了还要打旱骨桩祈雨。
“晋安道长您见识真广，叫博，博什么来着…就是你们中原人用来形容一个人读书多的那个词？”老牧民孙土根皱巴巴着一张粗糙沟壑脸，怎么都想不起来。
“博学多识？”
“对，就是博学多识，还是晋安道长你这个文化人懂得多。”老牧民孙土根夸赞道。
说到这个，晋安又开始有些想念起老道士了：“这些都是一位走南闯北，游方天下的老道士教会我的，他才是真的见多识广，博古通今，上知天文下知地理。”
那几位村老听出了晋安语气有点低落，他们没有再往下打听，而是驱散围在附近的村民，赶紧去找找哪里有刚下葬的新坟或无名无姓的坟包。
这一路找旱骨桩并不顺利，刨坟了几座无主之墓，只挖出来一堆人烂没了的枯骨。又刨了几座半年内新下葬的新坟，但地下死人都快跟黄土烂成一块了，显然旱骨桩不可能这么寒碜。
村民们把挖开的新坟在阳光下暴晒小半天后才又重新合上，最后扩大范围继续寻找旱骨桩，然后在一个土沟边找到一个落单死人，那人死了有一段时间，身体已经风干脱水成黑乎乎干尸。
这要是旱骨桩，曝尸荒野这么久，在太阳底下这么暴晒了这么长时间，估计啥怨气阴气也给晒没脾气了。
但村民们还是打算把这干尸当旱骨桩给打了。