第二首则进入主题，歌曲名叫《异乡人》。
表达那个故事里，流浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面，曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。
“我们是异乡人
是非法移民
男男女女
无家可归
哦，圣母，我们恳求您
收容，收容我们吧……”
为了精简人手，歌剧院没有安排合唱团，但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声，男女和声仿佛在对着圣母院的凋像祈祷。
满场的模特们也跪下双手抱拳在胸口，低头默念，但有轻轻摇摆，成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。
当然就是表现那种人命如纸薄的漂泊无助。
这回全场根本忍不住等到荆小强唱完，掌声已经此起彼伏的疯狂响起！
这是戴高帽子，这是架秧子，这是用道德和宗教的高度把巴黎圣母院推到无与伦比的高度。
更是把法西兰推到人类希望、人间天堂的吹捧局面。
好话谁不喜欢听呢？
九十年代末，恰恰就是整个圣母情怀，白浊风气开始蔓延的起点。
内地那边穷，整个亚洲都在为欧美辛苦代工生产，花旗达到了声望、财力和国际影响力巅峰，非洲成了欧美国家施舍满足成就感的慈善场所。
吃饱喝足天下无敌的欧美国家，开始到处洋溢着这种圣母心态，全天下都应该是我们照料分配，由我们这种最先进、最优秀的人种、国家、群体来帮助落后的人。
但他们这种帮助，可不是扶贫攻坚，是纯粹的无脑分享。
从国家层面，大家都吃饱喝足、文化水平高了不爱干体力活儿，劳动力缺口只能从落后地区引进。
也顺应推动这种思潮，显着是多么伟大，其实就是开放非洲、亚洲移民来充当廉价劳动力，不然谁来扫地冲厕所干脏活儿。
这首歌恰恰唱出了这种味道。
还是用法语，唱出了对巴黎圣母院的哀求。
大家都高潮了呀。
以至于下首歌，米高“得意洋洋”的穿着一身盔甲带着一群狗腿子，唱出国王卫队来圣母院广场上驱赶这些人的剧情时候，整个观众席……不，是整个巴士底广场上都回荡起反对的嘘声！
全体共情了，投入了。
然后在这个时候，乐曲忽然风格一变，悠长而沧桑：“美丽的异乡人，你来自何方
你是这片天空下和土地上的圣灵
我美丽的天堂鸟
你为何来到此地
吉普赛女郎……”
汪茜这时候带着一群女舞蹈演员，开始舞动长裙，跳跃进场！
当年她跟荆小强不是去钻研过一段儿弗拉明戈舞吗。
实际上这就是吉普赛这流浪民族，在西坂牙弗拉明戈这块地界上流传下来的舞蹈。
总之具有非常清晰的识别性，一跳出来，那种狂热奔放的舞蹈，把所有悲伤都揉进舞蹈里，唯有在舞蹈里才能忘却民族的悲痛情绪，全都被汪茜她们表现出来了。
全场观众又忍不住齐声打拍子，跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和，连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到，只觉得好美！
从乐曲旋律到歌声唱腔，再到舞蹈身姿，连同后面随便湖弄的巴黎圣母院大屏背景，都觉得好美。
完全表达出了我们的情绪。
对这个故事的向往，巴黎圣母院这个流传几百年的故事，好像就应该用这样的歌曲，这样的场面来表达。