诸葛小圣用他那猴子眼睛的余光扫了一下兔仙，心中暗笑道，这只美丽的小兔子，心计倒是不少呢！
诸葛小圣听大帅讲到了关节口上不讲了，便问道：“大帅兄弟，你讲了半天，只说了那些凡间考证者的观点，你本人呢，你本人又是如何看待花果山到底在哪里这个问题的呢？”
大帅不好贸然发表议论，他认真地想了一下，道：“中国有句话，叫做‘地大物博’，确实，中国大地上的山川江河，实在是太多太多了，而有一种说法我很是赞同，那就是广袤无垠的天地之物，是最具魔力的抽象艺术，正所谓横看成岭侧成蜂，在不同人的眼睛里，便有不同的映像，所以我个人认为，不能轻易否定哪一个说法。不过我倒觉得，《西游记》毕竟是一部小说，不是一部历史书，所以不要轻搬硬套。”
伫立竹筏前头的仙人屈原听到大帅这最后一句，突然扭转头来，问道：“你这个说法不错，请具体谈谈你的观点。”
大帅见仙人屈原对自己的观点很感兴趣，所以出言就更加谨慎了，他字斟句酌地道：“比如《西游记》第一回里对花果山的描述中，有‘水火方隅高积土，东海之处耸崇巅’，因为出现了东海两字，很多人便圈定华东沿海为花果山所在之地，然而我觉得有一个观点是对的，这里的东海，指的应该是东洋大海，而不是目前地图上的中国的东海，后面孙悟空寻师所述‘忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界’，此句将西洋大海简称为西海，洋是指包围在地球陆地周围的大片咸水水域，是比海更小的水域单位，一般是大河的出海口，由此可推断东洋大海为珠江口，也即伶仃洋、狮子洋，西洋大海则为广西的北部湾，因此有位先生说，悟空寻师路线，可推断为：从花果山划木筏出发≈gt;珠江西岸登陆≈gt;寻师至雷州半岛≈gt;雷州半岛西向划数十公里木筏≈gt;广西北海、防城一带登陆≈gt;进入广西大山里找到了须菩提，当然，也可能跑到了目前越南北部的一些地区去了。”
诸葛小圣听到这里，眼睛深处又闪了一下，笑道：“呵呵，这些都是猜测而已，连我都不知道我祖先当时的具体情况，你们现代人又怎么会知道呢！”诸葛小圣语气一转，又道：“不过，你们现代人这些推理和猜测，听起来倒是很有意思，你们还有哪些猜测呢，不妨说来听听。”
大帅看着诸葛小圣猴子精明的人脸，心道，猴子就是猴子，我的话还没说话到本质上呢，你就开始反驳了。难道我还不知道现代人的猜测对你们来说非常可笑吗，然而你们猴族不知道的是，人类恰恰是生活在无数的可笑的虚假猜测之中的！
大帅看着诸葛小圣道：“看来你对我讲的这些很感兴趣？那我就再给你讲一些吧。《西游记》第一回里，对花果山的描述中，还有‘势镇汪洋，潮涌银山鱼入|岤’这一句，有人根据这一句，说是东莞的最高峰叫银瓶嘴，在东莞东南部，更靠向大海，而
银瓶嘴就是银山。――请注意，我在这里引用的是考证者的说法，并非是我的观点，我的观点后面会说出来。”
忽然，伫立竹筏前头的仙人屈原手中一动，便出现了一本线装书，大帅一眼瞄见古字体的书名，正是最原始版的《西游记》。此刻，仙人屈原却不参与大帅和诸葛小圣的议论，而独自翻阅起那本已经发了黄的书来。
今天，7月23日，是本书发表一周年的日子。
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