俗话说的好，养兵千日用兵一时，朝廷对于佛道如此优待，除了信仰外，其实也是借助这些宗教势力稳定民间局势，压制淫祀乱象。
灾情汹涌，让这些平日里慈悲为怀的僧人出面，是理所应当的事情。
长安那边的各大寺院道观，都参与其中，到了洛阳这里也是如此，不少僧人都还未回归，寺庙显得很是冷清。
但此时一路所见，这少林寺的僧人似乎格外的多，一行人往山上而去，更是见到不少健步如飞的僧人，在踢腿练拳，吐纳运劲。
李彦神色一沉，心头愈发不爽。
他把工作和练武结合得那么好，每天都要上班，遇到贼人作乱时，更是通宵查案，相比起来，这群僧人靠着山下的农田佃户供养，不受干扰，整日练武，过得未免也太幸福了！
确实很幸福，根据历史记载，唐朝佛教最兴盛时的僧人衣食用度，每人每年大约花费三万多钱，相当于后世六万人民币，月平均五千。
横向对比的话，五户大唐男丁交的赋税，才是这个数。
谷毼相当于每个僧人，背后有五户人家在供养，难怪后来要灭佛。
当然，那是极盛时期，现在唐初肯定没到这个夸张的地步，但这一个个脱产僧人的背后，也是无数弯腰在田间辛苦耕作的农夫在默默供养。
以往听得再多，终究比不上眼见为实，李彦将山上山下的对比尽收眼底，默默有了决定。
杨再威在边上突然道：“李元芳，你很讨厌佛门？”
李彦并不否认：“我确实讨厌，你呢？”
杨再威道：“谈不上讨厌，我毕竟修炼的是唯识劲，师父对于佛门还是很有好感的，但肯定不喜欢，这些和尚让人看了火大……以你的权势，将来等太子登基，真要厌恶佛门，莫不是要如周武帝般推行灭佛？”
李彦摇头：“那个行不通，灭佛看似轰轰烈烈，实际上以现在佛门的流行程度，在普通百姓和许多高门贵人心中都是根深蒂固……”
“再加上宗教之说，越是压制，越会激发人的逆反心理，不断有人去崇尚，无论怎样灭佛，必定死灰复燃。”
“有些佛门高僧也确实是慈悲为怀，令人钦佩，堵不如疏，灭佛从来不是解决问题的办法。”
杨再威奇道：“听这意思，你还有别的法子？”
李彦确实有了想法。
他想让佛门纳税。
分田其实无所谓，百姓都分田，但拿了朝廷的田，这税收自然是逃不掉的，凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。
也就是说，拿到田以后，一年后必须要缴纳两斛小米，三斛稻子，算是租赁税，后面还有许多税目，根据田地的性质不同，税收也不同。
可佛门却不纳税，无论占多少地，都不纳税，有度牒的僧人还能免去徭役，如此才成为了国家的毒瘤。
所以必须要让佛门纳税，五十岁以下的僧人道士，每年交纳四匹绢布，尼姑和女道减半，其他杂役与百姓相同。
等到了五十岁以后，再免除赋税杂役，因为年老精修的人，尽为人师，这样道教和佛教的典籍益处，才会发挥出来，风气也会越来越好。
这个法子不是李彦原创，而是历史上一名唐朝官员的建议，根据那位官员计算，如果真的实施，全国僧人所交纳的赋税，不低于全年赋税的三分之一，如此一来，国家富足，苍生的大害也将除去。
皇帝十分心动，然后否决了这个提议。
没办法，那个时候大唐的中央权威，已经不足以推行这个改革，连