按理巫帝是不会死的。除非遭到刺杀才会死。按照《竹书纪年》的说法，尧幽囚，舜野死。尧帝被囚禁，舜帝死在荒野之地，可能是非正常死亡。《尚书》里有关于舜下令禹去治水的记录：帝舜给禹下达了治水的命令，禹当时没有答应，而是将这事让给契、伯益、皋陶去做。禹的本意是不想去治水的！为什么禹要拒绝？因为他十分明白，自己的父亲就是因治水不利而被舜杀掉的，这是明摆着舜借治水要除掉他，但他能拒绝掉吗？显然不能，舜说：“汝往哉！”意思是还是你去吧，别推了。禹和舜有杀父之仇！这样的仇恨能一笔抹杀吗？后来，按《大禹谟》的说法，舜是先把帝位让给禹，然后命令禹去讨伐三苗。这就解释不通了，既然把帝位让给了禹，禹就是天子了，为什么舜还能命令禹呢？更奇怪的是，大禹奉命去讨伐三苗与帝舜退位发生在同一年。为什么会这样？按照陆游的推测，禹用讨伐三苗的机会掌握了军事大权，其实禹根本就没有讨伐三苗，而是用武力来逼迫舜下台。三苗其实不用讨伐，因为三苗跟禹的父亲鲧是一伙的，三苗不服的是舜，而不是禹，禹取代了帝位，三苗自然归顺了。最后，舜帝南巡，死在九嶷山，这里面的疑惑就更多了。他为什么南巡？是自己想去，还是被禹押着去的？是正常死亡呢，还是被禹的手下联合三苗高手给杀了？帝丹朱埋葬在苍梧山的背面，那就更不用说了，别说帝王了，就算普通人死了，哪有埋在山的北面的？古人认为，如果墓穴选择阳光照不到的地点，会影响到家运，很可能家族会慢慢走向衰败。所以宜选择阳光充足的地方。丹朱是尧帝的嫡长子，出生时全身红彤彤，因取名“朱”，朱开通聪明，智慧极高，是围棋界的始祖，史上围棋第一高手。但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺和政治智慧，被尧视为”不肖乃翁”。舜代理尧执政后，囚禁了尧，为了不让丹朱知道事情真相，封锁丹朱看望尧。舜逼迫尧禅位于他，丹朱知道后，率三苗之兵伐舜，双方在丹浦展开大战。丹朱因得力大将巨人部落首领夸父“逐日”误入大泽而死失去重要助力，而帝舜有以射箭闻名的后羿部落助阵，所以丹朱战败了，被描画成“凶神”或主管灾祸的“邪神”，死后被草草葬在苍梧之阴。舜帝死后，则被大禹葬在山之阳！这两个仇人，生前不共戴天，死后埋在一座山的两侧！这也算是大禹报杀父之仇的手段，一报还一报，出来混总归要还的！现在问题来了！这两位都是巫帝，就算死了，也不会安安静静的躺在那里！他们的头骨都开辟了小世界，残魂能扰动风云勾连上苍，带来种种天道符文异象！陆游没有花心思去找他们的头盖骨，因为这两位都是华夏的人文始祖，若是收了他们的头盖骨，只怕会被天下人痛骂。他只想留在这里，观摩天道法则。关桑月修炼之余闲来无事，便去砍山上的竹子。她对陆游道：“这叫湘妃竹，用它制成的折扇、老搁臂、各种家具卖到百万元以上。后世的湘妃竹多出自福建、云南一带，真正的湖南湘妃竹早就灭绝了。”她和陆欣沅合伙开了一家“青风珠宝行”，里面也有珍贵的竹器，所以对此有些了解。陆游笑道：“既然如此，那就多砍点儿。”关桑月道：“我只挑选生长千年花纹优美的竹子。这样的竹子最有价值。”湘妃竹的价值在于上面的花纹和年代，植物生长到一定年份，便会衍生出天道符文，那种符文对于人类安居修养有好处。半年之后，主神陆丞降临，于陆游神魂相合，掌握了他观摩获得的天道法则，认为这些天道法则极有价值，叮嘱他待在这里继续观察纪录。陆丞问关桑月：“你在这里待了许多年，想不想回到现代？”关桑月想了想，道：“不急，待在这边能静心修炼，暂时不想回去。”她是关氏太极拳的老掌门，天下武林的风云人物，回去之后事务繁杂，难得有这么清净的日子。“青风山庄还好吗？儿孙们怎样了？”“一切均好。青风在长老院稳如泰山，他虽然不是头
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