颜体阳刚雄伟，大气磅礴，刚中带柔，方中有圆，却是我最爱的字体，前世我为此在颜体的硬笔字体上下过不少功夫，只是在信息网络的时代很难露上一手，没想到在这里派上用场。
至于策论嘛，那就多了，六国论，过秦论，甚至魏征的谏太宗十思疏，我个人偏好最后一篇，是当年我用来告诫身居高位的自己的。也罢，反正我也不是第一次盗用古人的才华，何况，这篇思疏正是我临别时想要告诫皇上的话。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终芶免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
我一口气流畅写完，随手抛下笔，凑在一边看热闹的太傅也老脸遍布震惊之色地喃喃读完，一柱香才烧了一半。
“疏好，旁征博引，单刀直入，观点更是鲜明深刻；字体古怪，却也上乘，圆润浑厚，筋骨丰满，刚柔并济！”
太傅直着眼睛看着我，颤悠悠地补了一句，“还有，这些令文章一目了然、阅读通畅的符号是什么？”
我看了一眼他手指的符号，恍然想起来，古代的文章，没有句读，而我一时痛快，把所有的标点符号都标了出来。
“让文章读起来更方便，更容易理解，岂不是节省了阅读者本身的许多时间，又更清楚地表达了写作者的思想？”我微笑着胡诌一通，反正他不辨真假。
“这是可以影响千古文法的发明啊，足以在天日的文字史上掀起惊涛骇浪，从此以后，文化便会进去一个新的时代——这是你想出来的办法，还是睿王想出来的？”太傅喃喃不已，震惊而精明的眸子定定地看着我。
我一怔，什么意思？太傅的目光似乎……
“这是王爷平时无事钻研出来的，还不够完善，所以并没有让人知晓，正好今日让我拿出来尝试一番。”我想了一想，轻描淡写地偏头微笑道。
太傅见我明白了他的意思，松了一口气。
是睿王发明了这种简单易懂的句读法，还是王妃发明了这种句读法，哪种说法更容易让人接受，哪种说法更能保护我和我的家人？这毕竟是男人为天的时代，我太过强出头，只会惹来无尽的麻烦。