古代对于这种东西，都防范的极其森严。
亲亲相隐听到没？
父为子隐，子为父隐。
“诸告祖父母父母者，绞”，除非父母谋逆，否则告发父母，抛开事实，先绞死你这个不孝子。
这是明晃晃写进了律法铁条里面的东西。
孝，是写进了律法的铁条，是法上之法，可就是如此，孝在遇见了借阴寿的时候，那就没用了。
对付这些明显属于歪门邪道的东西。
朝廷会怎么做？
礼记·王制，写的很清楚。
“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀！”
“做y声、异服，奇技，奇器以y众，杀！”
“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀！”
“假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀！”
以上四种犯人，不用大理石复核，不用“秋后问斩”，抓住就杀，就像是电影台词里面说的，“先斩后奏，皇权特许”。
古代对于这些事情，忌讳到了极点。
说到这里，许老师才说出来了借阴寿不可能出现是因为，这种事情，古代，宁错杀无放过。
左邻右舍，有些事情是瞒不了人的。
乡土社会，借阴寿，就是人以血脉为纽带，通过一些奇奇怪怪的仪式，将别人的生命，续到自己的生命上，多见于寿元无多的老人，从自己的孙子或者儿子身上借寿元，通过不断的叩首，叩首，叩首，借走亲人的寿命，随后，老人会越来越年轻，年轻人则会越来越衰老。
所以借阴寿，被称为妖术，违逆人群。
这样的事情，只要一出现，就会被邻居发现和举报。
借阴寿的，和被借阴寿的，都要死。
那本县志上面，就写了这么一个故事，说是某年某月某日，以打渔为生的爷俩，忽然闭门不出，里面时常传来奇怪的声响，这样的异动很快就惊动了邻居，邻居不知道发生了什么，好奇心作祟之下，他偷摸摸的爬上了人家不高的墙，偷看了一眼。
好嘛，这一眼，他被吓到了。
院子里面，一个人被绑在椅子上，在他面前，一个年轻人跪在地上不断的对其叩首，这被绑住的人白发苍苍，看起来像是老人，跪地上磕头的，像是儿子。
挺父慈子孝的一幕。
可在领人看来，这个场面怎么看，怎么不对劲。
哪里有儿子绑住老子不断磕头的道理？
更何况这老人，看起来一点都不想要接受叩拜，不断的挣扎。
他被吓到了。
报官。
报官之后，衙役赶了过来，打开门的时候，就见到老者已死，人只剩下来骨头和人皮，连头发都掉光了。
至于说年纪轻轻者，早就不见了踪迹，但是此地余下来了奇怪的气味。
像是有人烧了纸钱，香烛的气味。
过了几天，邻居也死了，死的时候白发苍苍，仵作说是他是被绳子绞碎了脖子死的，县令听了，嫌晦气，请来了当地的巫婆神汉，做了做法。
自那之后，就没有发生过奇怪事情发生。
那巫婆神汉说，这是这家的老子，朝着儿子“借阴寿”，现在他老子早就不是人了，化作了一种虫子，叫做寿虫，这种寿虫，是一些精怪最喜欢的东西，碾碎之后倒在酒里面，精怪就会爬出来喝酒。
是一种很罕见的药材。
林峰觉得，这里，这个县志的故事，从聊斋志异，变成了山海经。
奇奇怪怪的东西怎