民俗从湘西血神开始正文卷037、本人林峰，擅长切割一项复杂无比的切割手术。这是林峰对于颛顼之书，或者说到了他手上的颛顼之书的评价，这是一本工具手册，它上面的所有技术都是为了切割。大切割术，将某一样东西，巧妙的切割出去。这个陶罐上面记载的信息，很有可能和帝发见到的信息并不一样。帝发照猫画虎，画出来了一个四不像的大门。这陶罐上面，画的也不仅仅是大门。林峰在得到了“颛顼之书”，陷入了进去的时候，在他的身边——他的身边就是青山，青山是以一种弥漫的方式，出现在了林峰的周围，将他紧紧地包裹住。看到林峰的身形逐渐的消失。青山之中有人在说话。看不见人，它们共同组成了青山的基础，他们都是存在的，都是活着的，但是你不能说他们都是“人”。他们都是“非人”，“人”是承载不了这样恐怖的手段的，“人”无法做到这大事。但是他们的逻辑、立足点都是以人为本，从人类文明的延续角度出发的，这样的情况之下，他们就是人。“这样是不是有些太冒险了？”应该是两个人在交流，那“史官”将陶片给了林峰之后，就消失不见了。但是他的声音留在了这里，还可以继续交流、交谈。有人询问。他就会回答。“不算冒险，他已经有资格翻阅五帝之书，那些都是工具书，我们得到的五帝书，其中大多数都蕴含了叫人类延续下去的规则，很像是这些书的主人故意挑选出来的信息，叫我们学会。只不过我们无法证明这件事情罢了。”“是啊，‘仓颉’得到了三皇书，最后以自己作为基底，重新将一段对于我们影响最小的历史给顶替了上来。现在看起来，五帝的术之中，对于现在最有效的，就应该是颛顼之书。并且通过这些联系，我反而感觉颛顼之书，就是为了他准备的。”“这种事情谁也说不准，也许颛顼只是打算将自己的信息传递下去，不是传递到特定的人身上，只是传递到最有可能的一种人身上也未可知。”他们都只是单纯的交流。事实如何，就算是他们，也无法揣测，从理论上来讲，每一位大巫师、大贤者，都是可以有迹可循的。因为他们每一位都有专属于自己的风格。比如说颛顼。颛顼就是“计谋深沉”，“未卜先知”，“谋而后动”之人，他做的一切，都是经过深思熟虑的选择。这就是他的风格。且不会改变。三坟五典，每一本书籍，都是作者自己独特的见解。这些知识，本身就是危险，更加危险的是其中蕴含的信息，还有撰写者本身的“意”。每一位撰写者，都只相信自己，也只有这样的意，才可以去观测自然，写下来自然，并且不在自然之中迷失自我。这也就意味着，林峰手持陶片，见到的就是颛顼的意，他能够顺利的得到这个意。是不是有人在背后经过缜密的计算。只能说，有这样一个可能。因为这是颛顼，但是就算这是颛顼给林峰留下来的，三坟五典的所有书籍，都带着令人难以想象的危险性。不以撰写人的个人意志为转移。这在些危险本身不是因为写了三坟五典的贤者，心怀恶意。单纯只是因为人类，太过于脆弱。颛顼，被称之为五帝之一，是部落时代部落的主人，也有可能是当时整个部落最强大的巫，更是在神话之中，担当了砍断了天地之间连接的重任。他留下来的书籍。学，还是不学？林峰倒是不知道这么多，他就是在脑子里面转了这么一下，很快，就下定了决心。这来都来了！这就和林峰学习“萨满祭司之法”的时候，心态差不多。我来都来了，为什么不能学习一下呢？来都来了，为什么就不能看看呢？哎呀，我怎么就管不住这一只手呢！和大人拍手图jpg懊悔。当时就是感觉到了无尽的懊悔。第二次发出了这样的感慨，林峰就已经接触到了这陶罐，很快，林峰就真切的见到了颛顼之书放在这个陶片上的记载。这一块陶罐之上，记载的是大切割术。精准的分割。切割，都可以切割。林峰的身后出现了南洋建木，建木上的那些无头贤者都藏在树叶之后窥视
-->>本章未完，点击下一页继续阅读