可也不知道为什么，在太上圣君推测这些的时候林叶本能的想要反驳。
所以林叶也在想，是不是自己过于伪善？
太上圣君的分析不一定就是真的，但他的分析也不一定就是错的。
所以坐在屋脊上的父子二人，在这一刻都沉默了下来，不是没话说，而是都需要给对方一点时间重新整理思路。
太上圣君会按照林叶的思维方式去再想想，林叶也会按照太上圣君的思维方式去推测。
两个人在屋脊上坐了好长一段时间，直到太上圣君确实有些坚持不住的时候才下来。
而那两位远远看着他们两个的女子,在看到太上圣君终于愿意下来的时候也总算松了口气。
其实，如果不是因为林叶的话，太上圣君根本就没有必要因为陈微微这个人而去说那么多的话。
那是一个完全不值得他浪费这么多力气的人，哪怕陈微微在计划之中确实处于很关键的一环。
在不同层面的人认知之中自然有不同层面的对手，陈微微显然还没有达到被太上圣君称之为对手的层面。
这个世上的人很复杂，但真的要想做个区分的话其实也简单。
比如正邪，善恶。
这只是简单区分，和层面无关。
任何层面都有正邪都有善恶，但往往越高处的越模糊越低处的越清晰。
不是没有，
而是直观。
因为能有上面的人模糊下层的人清晰这番感慨的,也一定是在低处的人，模糊，也许只是因为看不到。
底层人的善恶之分是那么的显而易见，比如在同一个工坊做事的人，有的人手快些有的人手慢些，手快些的人自然赚的多些，手慢的人自然就拿的少些。
其实这是很公平的事，可若是心术不正的人就会觉得这不公平，于是便心怀怨恨，手慢些的人因为自己拿的不如别人多，跑去给手快些的人下毒也干得出来的。
且,时有发生。
这些事在底层显得清晰，就是因为底层终究是占据着至少八成以上的人口基数。
所以那个时候，陈微微是不是早就被武馆后院的血鬼诱惑了，又或者是他早有发现所以自己主动去要求了什么，其实已经并不重要。
觉得重要，无非是想给陈微微身上的标签改个定义而已。
曾经有一位圣人曾经说过，人生来并不是那么善良，所有的美好，都是因为人发明了道德和律法所以有了约束才产生的。
而道德和律法往往都是人的底线，后来不知道什么时候成了上限。
如果人没有发明出来道德和律法作为约束，那以人的头脑什么恶毒恐怖的事做不出来？
后来这位圣人就因为言论过于直接，所以在后世的名气并不是很大，在历史进程之中的某个时期，甚至被刻意抹除掉了。
因为，说人生而美好，比说人生而
邪恶，本身就要美好的多啊。
然而这并不是一点意义都没有的思考，因为当人们开始反思是生而善还是生而恶的时候，人类的发展就已经向前跨出了巨大的一步。
皓园。
林叶跟着太上圣君回来，大概也是因为他不大放心太上圣君的身体。
回到住处之后太上圣君显然状态就比之前在屋脊上要好的多了，尤其是在躺椅上靠坐下来的那一刻他仿佛回到了他的世界。
他说：“如果关于陈微微你还有别的想要和我探讨，咱们可以一直聊到天