就在三藏牵着马儿缓缓离开，离两人渐行渐远的时候。马背上的小和尚瞬间惊醒了过来，张开满是血泡的双唇艰难地问道：“哥哥，三藏师兄一个人去，会不会有危险？”李修元静静地回道：“那是他的路，我们在此稍作歇息，等夜里我去取水。”完了拉着两匹马儿，往相反的方向而去。取水对于三藏来说是难于登天，对他来说只是顺手而为之事。即便这样，他也不能替三藏出手。这里有三藏自己的修行，更有三藏跟第一烽燧守将的因果，菩萨尚不能替三藏出手，更不要说他了。小和尚嘴唇动了动：“哥哥，我要喝水。”李修元抬头望着西去的夕阳，静静地回道：“别急，天阳已经落山，我们先去找个过夜的地方。”这也是小虎当年教他的法门，荒漠过夜，无论如何要寻一处背风的地方。小和尚点点头，努力地说了一句：“哥哥，无量是不是很没用？”摇摇头，李修元轻声说道：“不是，你很勇敢，当年哥哥也因为一场高烧，差一些就死在天山了。”小和尚嘿嘿一笑，转眼间又晕了过去。而这个时候，李修元望出的神识已经看到走到水源处的三藏，被几个将士拦住，带着往去见他们的大人了。夜风微凉，正是荒漠里的气象。找到一处黄杨木掩映的背后处，李修元将小和尚从马背上抱了下来。摊开睡袋将他放在上面，让马儿安静地趴在地上，自己将所有的水袋，包括小和尚的水袋拿了出来。又在小和尚的身上贴了二张符文，将其隐身起来。这才一路往第一烽燧下的水源处走了过去，人不喝水马儿可不成，他要先喂马，再想想如何治好眼前的小和尚。当下的李修元，对于守烽的将士们来说，就是一个隐形之人。他可以看见那些手持弓箭，时不时探头警惕盯着水源的将士，而将士们眼里只有单调的画面。甚至连一只飞鸟都没有。打了水，喂了马儿，又喂了小和尚喝了些水，摸着依旧发热的头，轻轻地叹了一口气。他不知道三藏要在此地盘桓几日，于是又返回水源处继续打水。一边往水袋里注入泉水，一边放出神识，看着烽燧里的三藏和守烽将军王祥的对话。一身行伍出身的守将王祥看着嘴唇开裂，一副失魂落魄的三藏，挥挥手屏退了所有的手下。递了一碗水过来，三藏双手合十感恩之下接过，一口一口小心地喝了起来。王祥拍了一下自己的大腿，看着三藏问道：“我说和尚，你好大的胆子，不知道你的画像已经发到了五烽和整个西去的边关？”“你一路行来，在路上没有看到荒漠里的白骨吗？你不怕吗？”王祥扭动了一下自己的脖子，低声吼道：“这鬼地方，有什么好的，你竟然千里迢迢往这里来找死了。”如同瓜州刺史李昌一样，身为参将的王祥并没有将三藏当成凉州通缉的逃犯。或许在他看来，三藏能活着走到这里，本身已经是一件了不起的事情。将蒸好的窝窝头递给三藏，王祥继续说道：“我跟李昌不同，我不懂佛法，只是为你感到不值啊。”三藏喃喃回道：“我曾发下弘愿要去天竺取回真经。”王祥一愣，停了一下笑道：“都说出家、持戒，观自在，和尚你自在吗？看你一脸的风霜，我都痛。”三藏咬了一口手里的窝窝头，回道：“自在我心,如佛陀当时在菩提树下枯坐数年所悟，苦集灭道四真谛……”王祥端起碗喝了一口水，问道：“何为四真谛？”三藏回道：“四真谛是佛陀所悟的苦谛、集谛、灭谛、道谛。人生本苦，佛陀要我们知道苦的原因，消除苦难的法门，跟达到涅盘目的。”佛说四谛的妙义，称为三转十二行相。第一为示相转。四谛内容为：此是苦,逼迫性；此是集,招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性。第二为劝修转。劝弟子修持四谛法门，其为：此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。第三为自证转。佛说既已经证得四谛，当勇猛精进,必能证悟四谛。其为：此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修。说到这里,三藏静静地解释道：“简单一点
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