现在社会上开始流行‘人不为己天诛地灭’的说法，有文化没文化的都喜欢强调这句话。
这两年宗族观念受到了巨大的冲击，以前堪比村长村主任的族长们威信锐降。
反而是22年好些农村地区更讲究宗族观念，比如他在网上看到过很多地方集体修族谱或者集体修桥铺路的事。
按照他的理解，应该是人的观念暂时被大包干的模式给冲击了，以后随着时间推移，人心和人的观念重新回落，会再次把乡情给捡起来。
简单来说，改革开放之前外岛的社员过于注重大集体的利益，现在则特别的注重自家利益。
就像回学这件事，不怪回学爹伤心沮丧，渔民的生活跟农民不一样，农民靠种地养家糊口，家里没了男人日子会难过，可女人能顶上去，好歹还能继续种田养家。
渔家人全靠摇橹出海打渔来养家，这就是男人的活计，女人是做不来的。
所以外岛自古以来特别讲究家族互帮互助，谁家男人在海上出事了，宗族各家各户会有力出力有粮给粮然后把出事人家的孩子拉扯大、把出事人家的老人给送走。
这是一条潜规则，毕竟谁也不敢说哪天在海上出事的会是自己。
但这两年家家户户或许刚过上自己的日子，并且确实各家都比较穷苦，再有人家里出事，近亲们不太会去帮忙了。
回学家里现在就是这样，他死在海上后生产队的乡亲都避着他们家里老人走。
王忆跟着回学爹去他们家，到了巷子口一看，家门外一男一女俩小孩在玩沙子，而就在他们刚才来的路上还有一群小孩在玩抓特务的游戏呢。
两个孩子是回学的二女儿和小儿子。
他们看见回学爹回来便兴高采烈的迎上来。
回学爹抱起孙子说：“二丫、小伢，快叫王老师。”
两个孩子还小，看见王忆这个陌生人只会往爷爷怀里身后的躲藏。
但王忆掏出一把奶糖递上去后他们俩态度就变了，先抢了奶糖然后欢快的叫：“王老师、王老师。”
王忆笑道：“你们两个怎么自己在这里玩呢？外面有好些小伙伴呢，你们去找他们一起玩吧。”
四五岁的小闺女说：“他们不跟我俩玩了。”
回学爹听到这话顿时悲愤，指着外面对王忆说：“王老师，你看见了、听见了，你是亲眼看见、亲耳听见的，对不对？我家回学刚没了，家家户户都躲着我们了！”
王忆心里五味杂陈。
妈的这也太夸张了。
淳朴的乡情呢？
现在的社会怎么会变成这样？
他小时候的经历就挺惨的了，从小没了母亲少年失去父亲，可是老师对他格外关爱，同学的父母也没有因为他是孤儿就不让自家孩子跟他玩，顶多一些霸道学生会去欺负他。
但现在他都原谅那些学生了。
毕竟混的没有自己好……
琢磨了一下这件事，他又暗地里摇摇头。
不行，不能轻易原谅他们，好歹去刺激刺激他们。
自己混的好，这些欺负过自己的人混的不好，如果自己不能去刺激一下他们，那自己不是白白混的好了？
再想一想，他又摇摇头。
自己觉悟怎么这么落后了？什么叫刺激刺激他们？这叫激励激励他们！是激发他们的上进心！
这么想着王忆露出笑容，就这么愉快的决定了。
而回学爹看着他又是皱眉摇头又是微笑点头，还以为他找到解决自家