王逢元本能尖酸的答话说：“我看你是贼喊捉贼，明知自己一个秀才不足以服众，就想着凭空捏造构陷别人了。”
何良俊也有不满之处，直接开火道：“你高长江先别指摘别人，你最好也解释清楚，今年的春季大赏，为何寓居南京的外地人无一中选？”
高长江很霸气的说：“你还不是新金陵社的主持，我高长江需要向你解释吗？这南京城里，还轮不到外地人说话！”
何良俊斥道：“南京乃是国都所在，是天下人京城，不然何以称京？有无数各地士人在此寓居，岂能有一地之私？”
王逢元也插嘴冷笑道：“你高秀才也是好大的口气，难道你就是新金陵社的主持了？”
高长江反唇相讥道：“但你也不是主持啊，难不成顾东桥重回南京，就是为你撑腰来的？”
焦文杰感觉十分不对劲，本该是三方混战，但说着说着就变成高长江一对二了。
这位大哥也太能拉仇恨了，听老生闲谈，高兄当年动辄挨打，真不是没原因的。
想到这里，焦文杰连忙上前劝道：“诸位前辈都是自己人，有话好生讲，何苦互相攻讦！”
又对王逢元和何良俊说：“在下与两位前辈无冤无仇，如果前辈们认识那位叫张居正的，还请把人请出来，我也好向秦府去解释。”
正当这时候，鼓乐奏起，主人家徐天赐和南京礼部尚书湛若水、应天巡抚顾璘一起出现，意味着雅集开始了。
众人也只能暂停各自叙话，依照礼节，聚集了过去，给主人家足够的尊重。
徐天赐和湛尚书都没说话，是顾巡抚先站了出来发言，让不少人恍恍惚惚感觉像是昨日重现。当年但凡是雅集，顾老盟主都是这样先发言的。
“老夫近些年在外游历，如今年近古稀重回金陵，心内不胜感慨。”
普普通通的开场白，就像是个普通老人回乡一样，众人听着心里毫无波澜。
又顾东桥继续说：“在外宦游时，老夫多有所见所闻，又有不少所思所想，念及前尘往事，有懊悔不及之感啊。
多年以来，老夫推崇六朝风气，是以文字格调绮丽卑弱，然而却迷途而不自知。
直至近年才醒悟到，文气与世运相盛衰，六朝文过于质，是衰世靡靡之音，与国运格格不入啊。”
在场的都算得上顶尖文人，听到这里，齐齐震惊！
顾东桥和青溪社那些人，一直号称六朝派，创作上的就是六朝金粉那种纤巧靡丽的调调，当初也是被秦德威年年骂的。
后来秦德威干脆又提倡了新金陵风尚，率领年轻士子直接与老前辈们的六朝风气打对台。
知道上面这些典故后，再听到顾东桥的这段话，怎能不震惊？
顾东桥这意思，无异于直接批判六朝风气，那就相当于直接否定了他过去坚持的一切文艺基础啊！
顾东桥痛心疾首的说：“如今回到金陵，再看这六朝遗景，虽有桥名朱雀，巷号乌衣，渡称桃叶，台纪凤仪，浮华靡丽，却终为世所悲！
国家开天于此，一洗六朝淫靡之陋。而老夫沐浴膏泽，却心慕形追六朝故事，歌咏以侈曼相高，一错五十年矣！”
众人已经听懵逼了，这是彻底自我否定和自我批判，一般人谁能干出这样的事情？前老盟主这是又受了多大的打击？最近也没听说秦德威骂你啊？
顾东桥却不以为意，仍然在剖析心境：“直至今时，老夫这才领悟到了新金陵的含义，领悟到了什么叫新金陵风尚！简而言之，精髓就是格局二字！
具体到诗之一道，贵于文质得中，过质期野，过文则靡，元气弗壮，无才弗华，无