生平从未见过如此送礼之人！
秦德威指着书籍说：“前几日刚刊行的，诸位来的也是巧了，正好可以先睹为快。”
周良和尚还能怎样，只能收下了礼物，然后又让通事翻译说：“恳请秦学士留下墨宝。”
秦德威也没拒绝，提笔写了四个大字：“观海听涛”。
礼节性的寒暄和文化交流到此结束，秦德威挥了挥手，吩咐道：“其余无关人等暂且退下，本官与使节单独笔谈。”
这是要谈重要机密话题了，当然在场人越少越好。
随后周良和尚提笔疾书，一气呵成的写了一整张的文字，呈给秦中堂。
秦德威老神在在的扫了几眼，都是老生常谈的东西，阐述日本国恭顺之意以求通贡而已，并恳请将十年一贡改为三年。
策彦周良坐直了身躯，紧紧盯着秦中堂，却见对方没有提笔答话，反而从袖中抽出一份文稿，并递了过来。
而后周良和尚打开文稿看去，只见上面写道：“倭奴性多狙诈狼贪，狼子野心，剽掠其本性也！自唐以至近代，已成中国疥癣矣。”
看完后，策彦周良脸色不大好看，以眼神询问秦中堂，当面骂人不是待客之礼吧？
秦德威便提笔写了几个字示意：“此乃我朝大臣奏疏摘抄。”
然后秦德威再次抽出一份文稿，递给周良和尚。
文稿上面写道：“日本叛服不常，巧于用诡。圣虑控制周密，然亦不能保其不我扰者，无他，彼之狡难制而此之法不行也。
因肆奸谲，特拏舟载其方物戎器，出没海道而窥伺我，得间则张其戎器而肆侵略，不得间则陈其方物而称朝贡，其计之狡如是。”
策彦周良气得脸色通红，奋笔疾书道：“我国之民有贫有富，有淑有恶！久习中国之诗书，重廉知耻，未若北虏夷狄一概而言也！
我等传小国之命，观大国之光，以听政教访风景为心，岂敢有他？”
秦德威气定神闲的也提笔回应道：“听闻尔日本国内近年来有狂僧瑞溪周凤，声称以日本为神国，欲去我大明册封王号，不奉大明正朔，只以表面恭顺欺诈而通贡？
《善邻国宝记》是不是此人写的？其间有大日本神国也之语，东皇、西皇并称之言，是何道理？”
策彦周良顿时愣住了，两国远隔重洋，消息很是不通，这种思潮怎么被对方知道的？
瑞溪周凤也是个高僧，前几代将军的高级顾问，但几十年前就去世了，对方又是怎么把瑞溪周凤的言行扒拉出来的？
他刚才见这位大明的年轻高官一直没个正形，未免起了轻视之心。
但见到刚才几句后，顿时如冰水浇头，这位年轻高官绝对不是浅薄无知之辈！
能被日本国内派来做使节的人，必然也是博学而善对，不然根本没法与大明方面的文化精英沟通。
周良和尚稳了稳心神，赶紧提笔写道：“吾国向慕中华，效化高出于朝鲜琉球之上！
然近年大明臣民指我国王使臣等狂呼夷人倭奴，便有国人一时不忍，故作愤激之言！”
秦德威看完这几句后，久久无语，这就是中日友好靠朝鲜？
这几句大概意思就是，我们日本国明明比朝鲜更有文化，但你们大明却总是喊我们夷人倭奴，对朝鲜却视为小中华，所以才有愤青不服啊！
秦中堂不禁哑然失笑，这位周良和尚也是个有急智的人物，不过关于他写出来的东西，作为穿越者只能表示，信你个鬼！
然后秦德威不再纠缠于此，提起笔写道：“我天朝物产无所不有，原不需尔国贡物。
尔国却急需我