</p>
“续写《永乐大典》？”
天启刚出关，应该说是出自己的御用实验工坊，就闻知了张贵要续写《永乐大典》的想法，且还特地召见了张贵，问起这事来。
天启虽谈不上非常好大喜功，但也的确希望可以在自己在位期间，修撰一两部大典，以彰自己这个帝王的文治功业。
毕竟一个帝王是否算得上明君，看得不仅仅是武功，也要看文治的。
何况，天启如今也开始想让后世之人记住他的天启朝在变法改制十年后，已开始中兴，大明再度已进入盛世。
而这个时代证明盛世的方式之一就是修书！
所以，在张贵提出这一想法后，天启就心动了。
在天启这么问后，张贵也就回道：“是的，陛下，这也算是继承成祖文皇帝之基业，发扬我大明文脉之盛，以彰陛下未负祖业之功。”
天启点了点头。
而张贵则又道：“而且，自成祖文皇帝编写《永乐大典》后，我大明赫赫扬扬已历国祚两百余载，这期间有煌煌大才者，大书者，不说多如繁星，至少也是不可胜数，尤其是自陛下继位以来，广开民智，科举扩张，使天下学问通达者增益极多，难道陛下就真的要坐视这些新出之学问新出之贤士思想，在百年之后渐渐消弭而不为人所知吗？”
“就比如宋公（宋应星）所写之《天工开物》，还有毕公（毕懋康）眼下所着之《军器图说》，以及大司农所撰之《度支奏议堂稿》等等。”
“更重要的是，陛下您自己所积累的器械与自然之知识，这些岂能遗失？”
“如今，大明很需要将此续写进大典里，印成多份，藏于天下各处，乃至直接增建官办藏书阁于天下，令汉人翻阅！”
燃文
“怎么也能让后世之人更多的知道这些书，知道在国家危难时，陛下这些人是如何在治世治学的。”
“胡畏中华者，火器也！准确而言，胡畏我大明，非只火器，乃是文化底蕴，诸多实学知识与技艺积累。”
“所以，陛下，臣认为不能让这些本是我大明所依傍的优势丢掉，乃至被后世之人遗忘，反而使蛮夷后来居上，使百工技艺成了蛮夷的优势！”
“为此，陛下就应该续写大典，把大典没有补录的涉及实学以及各类技艺的学识补录进去，这样将来即便理学经学再度复兴，成为官学，也不至于使今日之积累全部被毁。另外让更多人看见后，也使实学也就是臣所谓的科学难以被忽视。”
张贵兴致勃勃地说了起来。
事实上，这才是他想要天启续写《永乐大典》的真实目的，如果《永乐大典》不把自然科学的内容加进去，会显得很不完美。
另外，张贵清楚记得，历史上《天工开物》、《军器图说》这些明代科技着作，的确在清朝被列为了禁书，而只有现在印的更多，才能避免被禁，才能避免被更多的汉人忘记。
还有就是，张贵觉得，自己如今如果不趁着皇帝还重视自然科学的时机大肆修书修典，影响更多的汉人去接触到数学、物理学、化学，乃至让更多的汉人拥有自然哲学的思维，那就会让理学真的可能卷土重来成为官学，进而使天下汉人依旧都没有去探究这个世界真理的意识，而一直只知道去维护伦理，去注重内心道德的建设，去想办法维护农耕文明的思想稳定。
所以，张贵提出了要修书的建言，也怂恿着天启在彰显武功之时，要修书以彰文治。