乱书吧 > 历史小说 > 大明1805 > 第三八五章 大明人没有原罪
们只能是非官方机构。既然是非官方机构,那机构本身和成员属于哪个国家,就应该由哪个国家的朝廷管理。从此以后,大明境内的教会高层,大半都被大明人占据了。而且大明境内的教会宣传的教义,也开始迅速的脱离原有的主体。教会的教士和信徒似乎也越来越不虔诚了。大明境内的教会的组织模式,越来越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。教堂也完全清除了全部的泰西烙印,直接照着大明的道观和园林来建设。而且直接建在山上,不准放在城市之中,也不准频繁的组织礼拜活动。这件事情在泰西间接引发了第二轮宗教改革。泰西各国王室,对大明皇帝的手段有样学样,想要完全脱离教会的控制。只是他们所处的环境与大明不同。各个教会在大明的力量堪称羸弱,而在泰西各国却是普世的。原有教会的影响力相比大明完全不可同日而语。所以泰西各国虽然取得了一定的成果,但仍然没有达到和大明同样级别。泰西各国的教会在世俗之中仍然有远超大明境内的影响力。何保禄知道这段历史,只不过就像是上课学到的历史,没有马上联系到生活中。经过曲若望的提醒,何保禄才一下子和自己的经历对应起来。曲若望看着何保禄的反应,就继续给了他一个最后的点题:“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。“来了大明之后,理论就完全不归罗马圣座管了。“但是,你作为泰西人,却未必有机会留在大明任职。“以后可能要在全世界到处跑了……”何保禄一下子变得忐忑起来:“首席主教阁下,我应该怎么做?”曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿:“不必太多担心,我的兄弟。“你虽然很难留在大明本土,但是要去比较遥远的大明藩属国的话,难度并不算太大。“比如说殷洲的东夷国,当地主要人口仍然是泰西人。“最近这几年,大明正在向当地迁徙法语人口,而法语人口主要是天主教徒。“你在大明本土这几年,努力学习和适应大明教会的规矩。“如果能留在南洋乃至大明本土更好,如果不行的话就尝试申请去东夷国。”何保禄顿时就惊讶了:“什么,我可以去东夷国……去担任教职吗?圣座的神父们都去不了啊!”这些年来,东夷国在泰西的名声越来越响亮了。以泰西人为主的大明藩国,定期举行科举,发放大明科举头衔的藩国。如果说以前还有新教为主的缺憾的话,现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层,移民东夷国是一个非常不错的选择。只是移民东夷国的难度仍然不小,只是相比移民大明本土和纯明式藩国低而已。曲若望笑着点头说:“罗马圣座的人当然去不了,他们又没有来大明教会接受培训。“让罗马圣座的人直接去东夷国,那以后东夷国的教会还归大明朝廷管吗?“当然,就算是接受的大明教会的培训,也未必真的能去的了。“关键是看你能不能真正的融入大明,首先要通过大明通识考试才行。“没有在大明本土,或者纯明式藩国生活过的泰西人,不可能通过那个考试的。”何保禄感觉自己隐约明白了。大明教会的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的,泰西教会的高层来到大明也得不到对应的身份地位,因为大明并不信任他们,所以他们也不会贸然过来。普通教士来了大明,也要接受完整的“明化”教育,才会被大明教会视为自己人。不过这种教育也不是百分之百成功的,因为大明做什么都要考试。如果考核通过了固然好说,那就真正的融入大明教会了,也不会再考虑回到泰西。但是一旦考核不通过,没办法融入大明教会,也已经完全脱离了泰西教会。就算是再次回到泰西,也要从最底层做起,而且还可能会被泰西教会当做间谍来防范。所以就算是很多教士心向大明,也不敢贸然的脱离原有教会组织,前来大明冒险。但是何保禄现在已经没得选了,只能调整心态,尝试融入大明教会了。何保禄非常严肃的对着曲若望拱手行礼:“多谢首席主教阁下的教诲,我会努
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