要维持自己原有的传统文化和生活方式，那就要维持现有的妇女的地位和自我认知。
要打破某些地区的传统文化，让他们接纳外来的文化，那就要反其道而行之。
鲜卑国和哈萨克方面情况还要好一些，上层文化氛围本来就倾向于大明，中下层则保有了浓厚的蒙古黄教相关的风俗习惯，以及部分露西亚东正教相关文化。
蒙古方面的民俗传统和黄教文化体系，本来就可以算是中原天朝文化发愁的比较边沿组成部分，是可以自然的与大明文化有机结合的。
波斯和埃及方面就有非常浓厚的天方教文化了……
原本历史上的帝国坟场阿富汗，现在有一大部分是在波斯境内的。
埃及方面在加入大明之后，接收了大明从整个大食国地区转移的大量天方教信徒。
天方教的某些传统跟大明传统是有着很明显的抵触的。
想要解决这些地方的文化层面的问题，让他们真正的从根本上彻底的明化，朱靖垣开出的药方的药引就是解放妇女。
解放妇女的具体手段就是城市化和工业化。
朱靖垣能够理解几个国君的疑惑，所以基本没有停顿，接着话茬就继续往下解释了：
“集中发展和建设大型城市，将人口从分散的乡村送入大城市集中管理。
“城市化的过程，和曾经的战争和改朝换代过程一样，都会让普通人的生活环境和方式发生颠覆性的改变。
“在这个改变的过程中，可以相对容易的破除传统文化中不合时宜的部分，甚至引导向我们任何更加合理的方向。
“与此同时，从鲜卑到安西到波斯，都是地广人稀、环境复杂的地方。
“将分散的人口集中起来，更加方便你们几个藩国的管理，当然也能增加藩国的收入。
“发展劳动密集型工业，招募和吸引大量的工人到工厂内工作。
“让包括女性在内的工人，获得一份稳定持续的收入，让他们可以脱离家族和传统生活。
“女性能够成为工人，能够获得经济上的独立，才能在社会上真正的独立。
“我们可以在这个过程中，消除原有的天方教习俗，完成真正的世俗化的社会改造。
“其中的重点也就是解放妇女，让他们不再禁锢于传统家庭之中，让他们可以独立的接受和融入大明的文化和生活方式。
“与此同时，这个过程在客观上也是你们几个藩国现代化和工业化的过程，工业能够形成远超农业时代的经济效益，大幅度增加藩国的收入。
“所以，对于你们几个藩国而言，这个过程当然也是好处多多的。
“所以我觉得，如果大明皇帝陛下和大明朝廷，以及大明的厂商愿意投资的话，你们应该也是非常乐意接受的吧？”
朱靖垣解释的非常直白了，几个藩国君主很快就听明白了。
对安西和波斯、埃及等地的统治者而言，在没有外来暴力干涉的前提下，世俗化的工业化改革对他们而言当然是有利的。
普通百姓的生活能够变好，作为国君的他们能够获得更多税收，也能通过城市和工厂控制更多的人口，获得更高的实际权力。
弊端也是很明显的，将本来分散在恶劣环境中的人口，集中到少数大城市之后，遭遇到外来暴力侵略的时候，抵抗力就降低太多了。
相应的，大明对几个藩国的掌控能力，也会随之提升一个级别的。
以后，未来的几个藩国，虽然名义上仍然是藩国，但是政治、经济、文化、军事都各个方面都会被大明牢牢