最后刘志新作为代表问了一个稍微有点敏感的问题：
“陛下，咱们大食国，可要彻底撤藩？或者是调整一下规模？
“当初咱们大明接收克州、塞州，以及墨洲北部的时候，当地的绝大部分土著都被交给奥斯曼，强行迁徙到了墨洲西南部去了。
“这些地区现在是完全没有土著存在的。
“东墨洲地区，特别是大明湖到桑州之间，这两百多万平方公里范围内，原有的墨人也都已经迁到了大裂谷以西。
“当地只有大明人，以及朝鲜、和族、吕宋、南越、暹罗、缅甸等地移民，这些曾经的边界地区的族群，如今也都已经完全归化了。
“其他地区的大食人、天竺人就算是归化了，也与大明人形象上有差异。
“他们归化之后，是无论从外表还是内在，都与大明人无异了。”
“现在主要是双河流域，大秦海东岸地区，埃及公国内部，以及墨洲内陆地区，还有数量相对比较多的土著。
“不过这些土著也基本都被当地衙门完全掌握了，办理了详细的户籍登记手续。
“绝大部分也都已经归化了，日常穿着大明的服装，使用大明的语言。
“少部分固执分子，早就扔到了内陆矿场当奴工了。”
大食国的官员要考虑这件事情，朱靖垣本人也要考虑这件事情。
十五年前的第一轮大规模撤藩，对绝大部分藩国的具体方案，都不是彻底撤藩。
基本都是在藩国内设立布政使司。
布政使司归属于大明朝廷，管辖大明移民和后裔。
藩国的朝廷仍然继续保留，负责管理藩国范围内的土著。
只不过藩国朝廷的官员，绝大部分都是大明朝廷官吏直接兼任的。
藩国的藩王们，绝大部分也都离开了藩国，到大明的京师居住生活，或者直接变成了朝廷下属的布政使司官员。
这种改革完成后，当地的布政使司衙门和藩国朝廷，其实就是一套人马挂两个牌子。
在这些藩国范围内，无论是大明人还是当地土著，其实都是同一批人在管。
继续保留藩国朝廷的空壳子，目的是合法的区别对待土著和外族。
对不同的人，使用不同的法律，应用不同的管理方式。
虽然这群人是这块土地上土生土长的原住民。
现在这块地成了大明的土地，但却不允许这些人成为合法的大明人。
这种做法在朱靖垣前世的二十一世纪，在已经高度文明的社会中，是不可理喻的。
后世相对发达的国家，为了躲开这种大麻烦，甚至会拒绝接受小国的内附。
绝大部门没有直接参与相应政策的官员，以及了解相应情况的普通大明人，对这种政策的存在也都觉得是理所当然的。
他们基本都觉得这种方案非常合理，大明人跟土著和外族确实不同。
但是跟朱靖垣近距离打过交道，特别是参与过相应政策具体实施的人，以及通识考试合格证制度的具体实施人，都知道这种政策只是过渡政策。
朱靖垣的最终目的是彻底同化吸收这群人。
当然，也不是对所有人都吸收，天然的基本策略仍然是留同去异。
朱靖垣考虑了一会儿说：
“大食国不需要马上彻底撤销，可以继续保留一段时间。
“不过大食国的范围可以逐步缩小了。