“然而，吾认为，窅娘之与李后主之所爱，重点当是在丝而不在裹。”
说到这里的时候，终于有人忍不住接茬了：
“这位兄台何出此言？李后主为何要让舞女足裹丝帛而舞？重点在丝而不在裹又是何意？”
那人马上继续解释说：
“李后主为何要这么做，我觉得诸位看着眼前之舞，也就无需解释了。
“正所谓，食色性也，古今一也。
“舞女足裹丝帛，其中之妙处，我想已经不言自明。
“只是传统丝绸滑而不受力，想要不脱落就需要用力缠紧，故而让后人误会了。
“现在有了神奇的人造弹力丝，你我今日方有幸领会其中真谛啊！”
这个话虽然说的很真实，但是仍然不是很好接茬。
敢于在公共场合，大胆的说自己好色，说自己喜欢白丝的人，在朱靖垣前世也是社牛。
在这个时代更加不是一般人物了。
不过今天的宴会颇为高端，来参与的也有各方面的人才。
在短暂的沉默之后，有人在非常巧妙的角度，接上了这个话茬：
“‘窅’者，深目也，乃天竺、西域、泰西诸国胡人之相。
“李后主之窅娘，据称是唐末回鹘使者之后，也就是现在的胡姬……
“正所谓无巧不成书……”
这人说了几句话，把这个话茬引到了相对文雅的地方。
但是原来那人似乎完全不领情，突然有些激动的插嘴抢答补充说：
“对啊，太巧了，这弹力丝正是今上于大食国所创。
“传闻奥斯曼和泰西等地君主，当时亦多以胡姬奉今上……”
这下子差点就冷场了。
虽然现在大明民间的言论管制非常宽松，但是这种话题多少也是有些敏感的。
不是说担心被朝廷制裁，而是因为朱靖垣在民间声望很高，一般人不会公开传他的八卦消息。
要说也是在房间里面，三两个真正的好兄弟一起讨论和羡慕。
于是，刚才那个人再次出来救场了：
“论风流倜傥，李后主之人不及今上之万一。
“论王图霸业，唐宗汉武亦不及今上之万一。
“我说的无巧不成书，不是关于窅娘和胡姬的这个巧。
“而是这些舞女身穿的弹力丝长袜，其实也是泰西的传统服装。
“只不过不是给女性穿的，而是当地男性的正式服装。”
这下子就全场惊讶了。
“男人的衣服？这太离谱了！”
“这不可能吧？泰西男人穿这个是要效魏晋遗风吗？”
“我好像在报纸上看过泰西男人的形象，他们那边男人确实这么穿……”
介绍这些异闻的男人，在这时候再次出声说明：
“吾恰好刚从泰西归来，这里有我亲自拍的照片为证……”
周围的人顿时就又惊了。
原本那个大嗓门的大大咧咧的人马上追问：
“敢问这位兄台尊姓大名？”
“在下魏源，为有源头活水来的源。”
魏源是个二十五六岁的年轻人，身体颇为粗壮，面膛微微泛红，有点像是常在海上奔波的水手。
而他这个形象，也确实为他的话增加了说服力。
周围的一群人也不看歌舞了，陆陆续续的站起来凑到了魏源这边。
想要看西洋景，看看泰西男人怎么穿女人衣服。