“你确定了吗？”刘畅严肃的问玛利亚：“你要知道，这是一条有荣耀更有困苦艰难的路。虽然你是唯一的志愿者，你依然有放弃的权力。我们有从世俗挑选志愿者的选项，你不必背负心里压力。”
“我意已决”玛利亚态度坚决，目光坚毅，语气决绝。
“好。你不必与任何人告别，可自行离开。一年后，计划启动。”看着玛利亚离去的背影，刘畅心里即酸楚又敬佩：以己为舟，接引圣婴。
为什么不让玛利亚与众人告别，这是刘畅唯一能为玛利亚留的后路，也就是给她一年的后悔时间。
年轻的犹太姑娘玛利亚(ary)正站在拿撒勒家中的洞穴里。一年前她由东方的喜马拉雅山，来到这里，恢复她以前的身份，牧羊女。
她的父母早已离开人世，这个洞穴是当时父母在世的时候的居所，买了四十头羊，以牧羊为生，也算是继承父业。
有个小伙子经常来看望她，他的名字叫亚瑟，是个木匠。当时在修复羊圈的时候，玛利亚找的他，小伙子，高大帅气，性格开朗阳光，有很不错的木匠手艺，在当地还挺有名气。
为了给救世主寻找一个有利的降临平台，刘畅分别与几位使者交流意见，但只有与玛利亚的交谈令他眼睛一亮，玛利亚谈到了她的出生地，谈到了她们的信仰，谈到了犹太教。
“我们信仰雅威”玛利亚当时对刘畅是这么说的：“我们奉他为造物主，唯一神，宇宙的创造者。”
“我们所信奉的神是创造并主宰世界、无所不在、无所不能、无形无象的精神体。但并不否定其他精神体如天使、魔鬼等的存在;只是认为，其他精神体并非“创造者”，而是“被造者”，故不能称之为“神”，而且也不是崇拜的对象。”
“亲爱的玛利亚，你怎么又在发呆？你的羊群都走散了”一个甜蜜的声音从远处传来，亚瑟回来了。
玛利亚雀跃跳起来，跑到亚瑟的身边，接过他身上的木匠工具：“你来了？我马上准备晚饭。”
亚瑟和玛利亚已经在三个月前订立婚约，玛利亚现在是他的未婚妻。
玛利亚现在的无奈，是必须有个男人，还得是一个无污点的男人，为什么选亚瑟，因为亚瑟的祖上是大卫。
她还得时时扮演青春少女，还要老黄瓜刷绿漆--装嫩，还要装天真烂漫，即使她的真实岁数一百岁了。
倒不是什么心怀愧疚，对不起这个男人，一个木匠而已。这个时代，什么最不值钱？人！没有地位的人，不管男人还是女人，都是贱民！
玛利亚的无奈是必须时时刻刻高度警惕，亚瑟来了，刷一遍，邻居来了，刷一遍，就是陌生人来了，也得刷。刷给外人看，刷给亚瑟看，刷给所有人看，刷来刷去，只是为了他儿子，未来的救世主在所有人的眼里有个完美的娘！
用十二分的热情草草的完成一顿潦草的晚饭后，便将亚瑟用不舍的眼神送走了。
犹太教虽然没有严格不准婚前同居，却将女人分为两类：女神和妓女。
显然，婚前同居者，属于妓女行列，这也是玛利亚拒绝亚瑟最好的理由。但实际是实在是没有什么语言可以交流，她对他一天做几个桌子、凳子，挣了几个阿斯，几个第纳尔，没半点兴趣。她现在宁愿一个人呆在黑黢黢的山洞，也不愿和任何人呆在一起。
盘算着时间，这是玛利亚每天必做的功课。这一年，玛利亚觉得比一百年还长，真正的一百年。到今天为止，再过俩个时辰，应该是一年整了。
夜幕慢慢降临了，玛利亚检查一遍羊圈，关紧圈门，便独自一人坐在洞穴口，呆呆地看着漫天的星斗。