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实际上人家非常乐意和他们团结，上赶着和他们团结，不屈不挠的要和他们团结，锥心泣血的要和他们团结。
然后他们对话框里继续填满省略号，同时摆出一副你哪儿凉快哪儿呆着死不死死哪儿不管的表情（其实就是没有表情）。
他们要自己去思考、自己去选择，你让我干的我偏不干，你让我信的我偏不信。我要用自己的眼睛去看清现在，用自己的双手去创造未来。
别人说这是黑暗，那我便不要光明。不管怎样，理想有多远，就要努力走多远。一旦出发，便不再回环。
“我说过一旦展翅便一去不返，目标是那蓝蓝的天”（《青鸟》）。
这样的路，注定要一个人走。
六、太深会让人疯狂的勇敢
有句话，是人在里看到的往往是对方。到深处，往往能够爆发出惊人的勇气，无畏的奉献、决绝的牺牲。
宇智波家的男人们浑身充满了萌点与槽点（好吧有的既是萌点也是槽点）。其中最招妹子稀罕的大概就是深情至死了。
而这么深重的，往往只集中在某个人身上，简单来说，这种的模式被称为“小”。
大小的划分，其实细细追究起来是很蛋疼的。
如果说这是以所对象的不同划分的话，那么与一族相比，一人是小；与一村相比，一族是小；与世界相比，一村是小。
那你说一村这算大算小呢？
一般来说，在一族和一村之间有道坎，跨过了就是大，跨不过就是小。
人们乐于称颂的，往往是村子世界的大。
但村子是什么呢？是旗帜？是火影岩？是慰灵碑？是每天走过的街道，还是街道两边的房屋？世界又是什么呢？是那些没见过的山川？还是那些没听过的河流？又或者是那些没去过的村庄？
说到底，村子也好，世界也罢，其实就是一个个人的集合。人们说村子、世界，更多的，不就是构成它们的人么。
一个人是人，一族是更多的人，一村是更多更多的人，世界是更多更多更多的人。
就像尹鲁卡说的，为了和自己有羁绊的人，一个人是可以牺牲自己的生命的。三代所要保护的，与其说是那个宏大的概念，不如说是村里的孩子们。
而我罗在激动人心的战前动员演讲里，对大家说的是——要保护鸣人，大家帮我一起保护鸣人。
大小的界限，其实并没有那么分明。
这种大小的暧昧感在宇智波们身上体现的尤其明显。
比如说斑爷，你说他的是弟弟也好，柱间也好，如果单纯的是一个两个人，完全可以不用那么作。你说他一族也好，可是他秽土之后看上去对一族被灭了这种事情完全不上心。你说他世界也好，可是这整个世界都快被他和土哥给灭了。
再比如说土哥，你说他女神，他确实女神，但是你女神有太多种方法了，你想骗自己最简单明了的办法就是——让白绝变一个啊。好吧这个办法是挺雷的，那也可以秽土啊，就算你一开始不会后来觉得太损不用秽土，你也能把自己给月读了啊。把全世界给拉进来算个毛事儿啊，是不是你觉得全世界一起做梦那这就不叫做梦了？还是说你对全世界的太深沉了想用不破不立的方法给人家来个全面改造？
比如说大柚子，他活着的时候一直纠结在世界、村子、一族、弟弟之间企图保持平衡，当然最后算是一败涂地了。还是那个老生常谈的问题，村子和弟弟孰轻孰重，恐怕这个问题他自己也不一定能给出标准答桉。
再比如说二柱子，二柱子倒是爽快的很，一开始最的是