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李孝恭作为李家嫡系军头，他的陷地营是李家军的王牌，精通各类机关暗器，还能掘地为阱，让敌军防不胜防。这次对战颉利骑兵，陷地营发挥了巨大作用，通过挖兔洞的方式让颉利骑兵不敢纵情狂奔，吃尽苦头，减少了一半的威力，当然这种办法在山区才能发挥最大优势，到了平原可就因地域限制，作用有限了。
李秀宁把罗禹的记心得给他看，足见他在李家的地位，其他各军头并没有得到这种待遇。虽然罗禹的记写得片面，只是把各种军事思想笼统的概括了一下，后面附着的战例很是牵强，为了论证前面提出的观点，不得不安排各种巧合来印证。其实真实的战争过程哪有那么多的巧合？
即便是这样，在这个时代，有一篇这样的军事指导性文件，李秀宁也惊为天人，她看后久久不能平静。李孝恭是军事家，他看后也不得不赞叹，这些军事思想必能在以后大放异彩。
《孙子兵法》作为军事思想的源头，它经过将近一千年时间洗礼，被奉为兵家之圣典，但《孙子兵法》核心在于挑战规则，出奇制胜，规则就是没有规则，讲究谋略。表明从宏观上我们需要在出兵前对敌我双方决定胜负的政治、军事、兵力等条件进行比较、分析和研究，估算出战事的发展进程以及胜负的可能性，再制订作战计划，这是战前用兵的要领。
而罗禹写的这些东西，虽有《孙子兵法》的影子在里面，却又另辟蹊径，大讲武器的作用，以人为点，以器为线，组成立体化战线，把权力下放到每个队的队正以及伍长身上，让他们根据战场的变化灵活指挥，这样子就算主将被擒或牺牲，仍能有效组织战斗。而一军之统帅，用他的话说就是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这种人不是没有过，蜀汉丞相诸葛亮就是代表，可几千年来，只出现了一个这样的人物，且最后还是累死在军中。
有些观点很危险，在帝制时代，虽说有“将在外，君命有所不受”之语，但也不能一直抗命，惹火了高高在上的帝王，绝没有好下场的。
罗禹在后面总结道：战者，乃国家行动最后之延伸，胜败关乎国家之本，故以胜为旨，战争的目的就是消灭敌之有生力量，其余皆可弃之。确定战略后，一切皆为实现战略目标而服务。
李孝恭不知道这是罗禹在他时空几千年的军事浓缩思想，倘若现如今把这种思想奉为指导性思想，不知道隋朝庭会砍多少人的脑袋。
罗禹不管这些，他只是把这种观点写出来，让李秀宁看看，她会有分寸的，至于以后能否到战争中去实践，也不是他能作主的，除非自己也成为一军之统帅或起兵与隋末群雄一较高下。
李秀宁的帐篷亮了一夜，她和李孝恭在里面谈论什么没人知道。清早起来后，罗禹发现雪终于停了，但北风却没停，愈刮愈烈，把没有来得及上冻的需块吹得到处乱飞，一时间白茫茫一片。
队伍又起程了，帐篷被收起，全部装于马车上，不紧不慢的往北方走去。没人来打扰罗禹，早餐是一个黄灿灿的窝头和一碗蛋花汤，善儿送过来就立马走了，话都没顾得说上一句。
罗禹不免奇怪，这小孩子平时都喜欢跟自己聊上两句，今日是怎么了？难道李秀宁要疏远自己？不过，这也不用担心，如果真是这样，就只好此处不留爷了。
按罗禹时空的发展进程，大业七年杨广就要一征辽东了，两百多万军民惨败于辽东城，次年又兵发辽东，被杨玄感造反破坏，十年，又三征辽东，把好好的隋帝国弄得危如累卵，不过，也让辽东高丽议和，承认大隋为宗主国。
大隋帝国经三征辽东，元气大伤，大业七年，王薄以一曲《无向辽东浪死歌》在山东起义，揭开了三十六路反