植物是很被动的，需要等待动物的啃食，奉献自己造就动物的“五行”进化，而“萨11区”内的动物还是蛮多的。
一头松鼠啃食了一种植物，出现与野猪相同的症状，但它没有扛过去，爆“体”而亡。
一头狐狸啃食了一种水果，也出现异化，但同样“爆”体而亡。
一头熊啃食了一种植物，出现异化，而它异化过程显然并没有象野猪那样痛苦，还能撑着返回自己的老窝，等半个小时后，它就吭哧吭哧的走出老窝。
赵君宗不是很清楚“棕熊”栖息地，但他觉得“萨措尔则”地区，应该不是棕熊能适应的环境，然而，棕熊却偏偏出现，而且适应蛮好的样子。
“【红尘】还存在对环境优化的能力？还是说棕熊经过【红尘】洗礼，已经打破旧有的生存规则？”
棕熊显然并不是第一次异化，它的体内已然凝结一团【金木土】纠缠的气。
赵君宗也就不忙着宰掉它，在能见度很低的环境里，凭着“感知”默默跟着它瞎转悠。
棕熊其实一直都在进食，这说明【气丹】的凝结，并非一棵树或一种草就能可以的，必须积攒到一定的数量。
棕熊最终还是没有完成赵君宗的期望，它居然离开了“萨11区”，也就是【红尘劫】笼罩的范围，而一离开【红尘劫】范围，它就“狂化”了。
“棕熊”与“尘人”是两种状态，前者是【五行】失衡，后者是【行色】失衡，但相同的是，都属于“后天”形成。
原本凝于一起的“金木土”气丹，在棕熊离开【红尘】范围当即，就爆炸成“金”气丹、“木”气丹及“土”气丹。
三粒拳头大小的“气丹”透体而出，围着棕熊旋转，棕熊“直立”行走，速度极快，令赵君宗有些吃惊，棕熊可没有【元力气】的。
“所以，这三颗气丹形成了【五行气场】？等同于【元力场】？”
由于怕跟丢棕熊，赵君宗并【元力场】扩张到它附近，不料，棕熊有所感应，“火气丹”骤然脱离，朝赵君宗疾射而至。
赵君宗立即被【大恐怖】操纵着进行规避，他同时很疑惑。
之前在营地时遇到的那头野兽，并没有“气丹”缠身，反倒表现的象是【缘化兵器】，棕熊怎么是另一种状态呢？
由于不需要自己操作，赵君宗也就可以分神想事情，他觉得，之前在营地外遇到的野兽是【缘化兵器】，极有可能是尚未凝聚【气丹】，就脱离了【红尘劫】范围。
久攻不下后，【火气丹】返回，重新与“金气丹、木气丹”组成衔尾队伍，周而复始的旋转着，而棕熊则继续“直立”奔跑。
它的奔跑速度已然步入超凡，一秒超过百米，由于尚未掌控这种超凡力量，沿途遇树撞树，遇石撞石，而“气丹”并没有防护力，棕熊最终负伤累累的倒下。
而三颗“气丹”随着时间推移，体积也在不断缩小，在棕熊皮开肉绽、鲜血横流倒地时，已然从拳头大小，缩小成米粒大小，最终消散无痕迹。
只要是【五行】齐全都可以视为拥有【尘缘】，而拥有【尘缘】则都有【生命体】，【1寸】只是踏入超凡的标准。
棕熊没有【尘缘】也就没有【生命体】，赵君宗对它无法施救。
【兵备使】的能力来自【兵器】，【兵器】只有伤害、抗击、速度、感知。
也就是说，【兵备使】的力量并未超凡，之前肩不能挑，成为【兵备使】后，照样肩不能挑，赵君宗也因此无法扛起数百斤重的棕熊。
但“棕熊”已经不是普通野兽，在